人必生活著，愛才有所附麗。

連自己的生存都成了問題，豈不空虛。

最終連聊以鼓腹的工作也丟了，生活便寂靜了，沒了活力！

是啊，只是為了愛，純粹的愛，摒棄了父母關心及世俗的束縛，一路猛歌地去追求稚嫩的生活理想，卻處處碰壁。

理想的生活，只有在理想的社會里才能實現，娟生和子君的追求，在那個陰晦的社會里，註定是要潰敗的！

魯迅寫的《傷逝》是魯迅先生唯一的一篇悲劇愛情小說。其中為什麼會有那麼多‘空虛’與‘寂寞’的內心獨白詞？是因為:其中男女主角:(子君和涓生)只有空洞與浪漫的愛情觀，和稚嫩的小知識份子的孤傲，而沒有實用的生活能力和本領，最終被無情的生活現實逼壓得時時喘不過氣來。至使其二人因餬口的艱難而時時產生出的思想幻滅的悲鳴。

魯迅先生在此文中告誡所有的讀者:‘‘人必生活著，愛才有所附麗’’。就是要人們懂得:愛情雖是瑰麗的花朵，卻是需要物質營養液的澆灌。

從本質上，魯迅對人生（包括愛情）是持悲觀態度的。他的很多小說-從《狂人日記》開始，包括《故鄉》、《祝福》、《在酒樓上》、《阿Q正傳》等都瀰漫著濃重的悲涼感。從文字的角度，《傷逝》不是魯迅特別出色的作品，但畢竟是魯迅小說中唯一濃墨重彩描寫愛情的小說，管中窺豹，悲涼依然。在子君和涓生的日常愛情生活中，“空虛”和“寂靜”成為常態，這何嘗不是魯迅的愛情觀。顯然，魯迅並不信任愛情。從魯迅個人生活來說，許廣平可能從來沒有真正理解過魯迅。

因為人生的本質就是空虛和寂靜。在無底的本性洞窟中，愛情的命運只有升騰、掙扎、下墜、死亡，毫無例外！魯爺心冷筆睿啊！

關於這個問題，老師和學者已有過深刻論述。作為一個文學愛好者，我只談一下自己的看法。

第一，涓生經歷家破人亡的空虛寂靜。魯迅先生用涓生回憶體的方式，透過涓生回憶自己的相戀相愛結婚離婚直至子君逝去的短暫生活過程。涓生失業離婚後又回到了曾經住過的破舊公館，回首往事，睹物思人，一無所得。空虛寂靜的感覺難免湧上心頭。

第二，面對社會環境無耐的空虛寂靜。從當時的社會背景看，涓生和子君都有著追求婚姻自主，男女平等，思想解放的美好願望。然而整個社會仍充滿半瓶雪花膏和鼻尖的小平面式封建保守思想觀念。涓生和子君的新思想，如同在黑暗中的大海，點亮一顆蠟燭，無盡的黑暗，怎能不感到空虛寂靜。

第三，面對生活無著的空虛寂靜。涓生和子君婚後，租住在吉兆衚衕，由於新舊思想的衝突碰撞，他們失去了所有的親人和朋友，不久涓生又失業，儘管涓生多方努力，仍是沒有生活來源，連油雞和小狗都養不起了，為了活命只能捨棄子君。可見，沒有了經濟來源，只談婚姻自主，男女平等，思想解放。只能是空虛的言行。有句話說得好：幸福是奮鬥出來的。

魯迅先生唯一的愛情小說，名叫《傷逝》，確實其他先生傳世的作品，或許有愛情因素，但再無以愛情為主題的小說。這篇小說，男女主人公分別叫涓生和子君。

這是一部主題非常感傷的小說，描寫了兩個相愛的人，人到中年的愛，涓生以為，人到中年，子君變了，變得自己不認識，而最後，他才明白，自己也變了，變得自己也不認識了。

這中年的愛，是那樣的蒼涼，這愛，不止是愛，更是男人，女人，房子，生活和未來。

在這樣蒼涼的背景下，出現那麼多空虛和寂靜，也就很正常了。