張大千確實是繪畫造詣高深，近代畫壇少見的全才，在國際上也享有盛名，稱讚為‘東方之筆’，他的人物、山水、花鳥等都有設計，而且有工筆有寫意，晚年時的潑彩更是風格獨特，潑寫兼施，色墨交融。

要問五百年前有誰，比如清六家，清六家中的四王，還有四僧，尤其四僧，八大的白眼瞪天，苦瓜和尚的搜盡奇峰打草稿，都是非常有天賦的，每一位記載的畫家，都有對繪畫的巨大貢獻。

當然，張大千可是被譽稱為“東方之筆”，國際上有很多人往往都驚歎於他的藝術成就 ，像他的字畫，少則幾百萬，多則上千萬，甚至上億，絕對是歷史上偉大的藝術名人

首先一點這是朋友之間推介詞，徐悲鴻推介張大千“五百年來一大千”，啟功推介陳少梅“近代畫家得宋賢山水人物遺法者，推衡山陳少梅先生（雲彰）為第一。”謝稚柳推介陸儼少為“四百年來他是唯一的” ，這些都是摯友之間的一種推介，所以誰第一呢，都不是第一但都是大家，都是誇獎的意思。

二，張大千、陳少梅、傅儒、金城被畫史合稱為“民國四大家” ，從民國時期論張大千和陳少梅成就相當，二者皆為山水人物書法全面的畫家，比其他兩家成就高，有南張北陳之譽。若從筆墨論，張大千的畫用筆有些棉，不及陳少梅北宗的筆精墨妙和筆力千鈞，所以四大家在民國時期以陳少梅為高。陳少梅1954年早逝，張大千高壽，張在晚年才得以實現山水變法，創潑墨潑彩法，實現人生價值巔峰，而這時徐悲鴻在陳少梅同時期的1953年早就去世。

三，既然民國時期張大千與陳少梅都高，為什麼徐悲鴻沒有推介陳少梅呢，因為徐悲鴻借素描革新國畫，陳少梅是徹底的傳統派，二者是格格不入的，所以後來中央美院國畫系主任葉淺予邀請陳少梅赴京，但是並沒有進入中央美院當教授，有書《中國名畫家全集陳少梅》隱含是中央美院院長徐悲鴻並不接受，所以中央美院錯過了一代大師陳少梅。相反張大千與徐悲鴻關係不錯，在重慶時交往很多，陳少梅卻一直呆天津與徐並無太多交往。

四，張大千現在聲譽高，有民國時期的聲譽，主要是後來渡海山水變法，以及與畢加索等交往來的國際聲譽。

張大千先生，在國內尤其是前些年，對他老人家的評價，還是有一些非議的，主要是說他老人家在敦煌破壞了部分壁畫的行為。這個事情，自有各種評說，仁者見仁，智者見智。

徐悲鴻先生評價其為“五百年來第一人”，自有兩大高手惺惺相惜之意。

張大千先生一生不治他事，無非詩書畫印。按其家世、經歷、閱歷、修養，又得高壽，且遊歷諸多，國際影響頗大。我認為，他的高度，已經不是一般人所能揣度的了。

喜不喜歡，是你的事，他只做自己認為對的、好的。人家是自由的。

徐先生的評價，可以理解為：張大千先生是500年以來，頂牛逼頂牛逼的。而不必執著於“為什麼是500年，不是300年、或者800年”。

張大千是二十世紀中國花壇影響力巨大的人，可以說是一位傳奇人物，無論是書法，書畫，篆刻，詩詞都有很高的造詣。被稱為大千居士，特別在山水畫方面有很高的成就，創立了大風堂畫派，俗稱“大千畫派“

在二十世紀中葉，他遊歷世界，更是被稱為“東方之筆”，可見在世界上的影響力也是很大的。就是現在市場上收藏的字畫，少則上百萬，多則上億元的都有。

所以說他是五百年來的一個傳奇人物，一點也不為過。