一：自我作賤，從作賤經典著作的好漢開始，這是真作，這是真賤！

二：白痴乎？愚氓乎？可能上過學，可能讀過書，滿腦子負能量，睜一雙迷離眼。

三：曾幾時何？青春換上了破洞裝，清純被上邋遢樣，剛剛，就在剛剛，此好漢有人登上了文化殿堂，說什麼有人說，梁山108將沒有真正能稱上好漢的人，真是汙染了大街，汙染了空氣，又欲汙染時代，汙染白玉無瑕的心田，那麼，我針對這個有人，我問你，你是好漢嗎？你精神正常嗎？千古大才子施老先生《水滸傳》，秉春秋褒貶忠奸，千古人間消塊壘，多少年來，多少英雄血脈賁張，扼腕而嘆，灑下英雄淚，使英雄的故事一傳再傳。到了你，不知你有什麼能耐？不知有幾斤幾兩？不知黑白美醜？只知你嘴大舌長，你敢說梁山108條英雄好漢沒有一個是好漢！梁山108條英雄好漢，天罡36，地煞72，天罡地煞108位星宿找你質問，答得合理，還算罷了，若有半句不合理，記錄在案，天日昭昭，天下之大，看你往哪裡去？看你往哪裡逃？

四：手無縛雞之力，肩不能挑，手不能提，妄議英雄好漢，沒有良知，沒有樸素的階級感情！，否定傳統文化，抹黑經典文學，其心可誅！其行為可止矣！

說梁山一百單八將沒有一個真正的好漢那就是胡說。

我們一般瞭解他們都是從小說《水滸傳》中瞭解到的，電視劇也看了很多遍，確實是挺熱血沸騰的一本小說。

什麼是好漢，恐怕所謂的專家也沒有給予真正的解釋。個人感覺所謂的好漢應該與金庸小說中的俠客類似，應該比不過大俠，如果這樣我們就好理解多了。

好漢所做的事情差不多就是鋤強扶弱、劫富濟貧，從這一點來說梁山所做的事情已經可以稱為好漢、俠客。像魯智深、武松等人都算做到了，為什麼不能稱為英雄好漢。

也許梁山的一百單八將中有一些不能稱為好漢還可以說的過去，若說沒有一個好漢那就是以偏概全了。

首先，大部分持這種觀點的人，是因為對“好漢”二字存在誤解，這涉及到現代漢語體系建立以後，文言傳承的“中斷”。好漢和俠是一個看起來很相近的詞，現在我們說俠，必然要為國為民懲惡除奸賞善罰惡充滿了無限光偉正的意味，可是尋根溯源，俠的本意並不是一開始就是這樣的，比如先秦的俠是什麼樣的呢？“俠以武犯禁”，也就是說你只要用武力能震懾影響到體制，你就是俠。這裡就不做展開了，只是說一下好漢這個詞也大概處在相同的情況。《水滸傳》中的好漢，並不是簡單的說“好的漢”，它更像是在說一種逼人的氣質，在符合道義的前提下，勇敢而無不為。我一直覺得你不能脫離《水滸傳》的人文社會環境去談《水滸傳》，所以你覺得李逵殺無辜平民不算英雄俠客，但他是好漢無疑，他只是用他自己的世界觀來塑造世界。

其次，持這種觀點中最噁心的一類是為了黑而黑，他可能本身對好漢怎麼界定心知肚明，但喜爭論愛抬槓，非要從相反的方向下手。人嘴兩張皮，反正都有理，林沖是好漢吧？那他休妻怎麼算？向董超薛霸提魯智深名字怎麼算？這種為了黑而黑的行為到處都是，讓人反胃。

還有一種就是人云亦云，這些讀者看書本身不產生好惡，可是讀了點他人的解讀文章，不知不覺被影響。最典型的就是“陰謀論”，稍微看了點金聖嘆就抑制不住體內的洪荒之力了，一定要把各種誤讀發揚光大，毫不顧忌這些觀點中的大部分經不起任何推敲。