世襲取代禪讓，個人認為禪讓是歷史發展過程中必然出現而又必然會被取代的。

首先，當人類文明出現以部落為單位的社會群體時，部落內部會產生一位首領，而部落與部落之間又必然存在生產力參差不齊的現象，一方捱餓一方吃飽，就會導致人類劣根性的突出，而戰爭會讓勝利一方不勞而獲，那麼一個好的領導尤為重要。

禪讓是“能者居上”，誰有本事誰來，類似於今天的競爭，如果一個草包做了領導，那麼倒黴的就是整個部落的人，他們肯定是不幹的，所以，從整個部落挑選一位能帶領大家吃飽飯的領導者，是人心所向，沒人會不同意，不同意的還不如給大家當晚飯。

後來，部落吞併部落，規模擴大，數量減少。馬克思馬大爺發明了一個詞，叫“剩餘價值”，這個東西的出現，使得人類在吃飽的前提下，開始膨脹，開始在下面人不造反的前提下給自己爭取更多的利益，於是乎:

噹噹噹當，第一個為子孫後代謀福祉的人，出現了，我無法想象當初他（她）是如何說服族人的，按現代理論就是，基因遺傳，龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。我行，我的後代也可以行，有這個想法了，不管是編出來糊弄族人還是真有這個想法，都是非常了不起的。

而現在，似乎是倒退了，沒有了世襲，出現了選舉制。其實人類幾千年來一直在鬥爭，在大自然殘酷的環境中脫穎而出，主宰了這個星球，而最根本的，人是在和劣根性作鬥爭，法律與道德糾纏到現在，怎麼樣呢，目前，法律贏了，道德，幾乎快消失了。

沒法探索人類現在是第幾次文明爆發，照目前這個樣子，也許用不多久，第三次世界大戰就會把人類文明送回到石器時代，重新再來。

不管任何制度，都逃避不了人類基因裡自帶的劣根性，私心永遠都是社會進步的動力，也是毀滅文明的核彈，足夠把地球從太陽系抹去，還是原始社會好:女的跑，男的追，追到以後嘿嘿嘿

我對歷史知之甚少，只知一點皮毛。大家都知道，中國的歷史是從三皇五帝開始，夏後商周。四百年後的大周，由於是分封的諸候列國，列國間的長年爭鬥，使當時的中國又出現了一個戰國時期。是秦始皇一舉掃平諸國，建立了第一個中央集權制的朝代。這時的世襲制度已經達到了人權天受的程度。說到三皇五帝，我們就會想到堯舜，是帝堯在平民中發現了舜，感覺舜寬心仁厚，是繼承自己衣缽的傳承人。在觀察培養已後，親自建臺裨讓，把帝位傳給了舜。當舜多年以後，又發現了大禹治水有功。所以又同樣把帝位傳給了大禹。這樣的禪讓制一直延續至五帝。綜觀歷史，這樣的制度也附合當時人的心理，帝王不分岀處，天下當有德者居之。也顯示出當時的人們沒有太多的私心雜念。這又類似於現在的選舉制度。岀現世襲制度，證明社會發展到已經不是一個部落與另一個部落的矛盾。已經在本部落也有了階級的矛盾。階級與階級之間一旦丟失政權，就意味著失去生命。所以就倒至掌權者終身制，世襲制。這樣就避免了 權力旁落被殺身，被滅門的殘禍。這樣的制度只是滿足了統治者的家族野心，使真正的人才得不到利用。相比禪讓制，用現代的眼光看，明顯是倒退。

歷史上只有12次禪讓，堯舜禹是禪讓除外，只有三次是同宗禪讓，其他六次都是禪讓異姓。而這六次都是改朝換代了，與其說是禪讓，不如說取代者是逼迫所致，為了保命。從秦始皇到溥儀，422個皇帝中，只有9次禪讓，根本沒有任何可比性。也可以說壓根就沒有禪讓制一說。