謝謝邀請。文化創新是文學發展的演變過程，說到是不是非常難就難以解釋了，視其個人能力而異，如有些學者在採訪過程中不用講稿凱凱而談，而且說話流利深得聽眾喜歡和佩服，如內地學者劉和平管瑤吳大輝吳鍵等等，臺灣學者邱毅唐湘龍等等名嘴，由不得你口服心服，是滴水穿石非一日之功！我們中華文化就是從文言文到半文言開始了白話文的轉變就是文化創新，博古通今的演變。

不難，我這一生最喜歡的工作:就是創造新事處。這麼告訴你吧:世界上不只是只有文化創新，而且在我們每一件事情上都可以創新。首先講什麼叫創新，其實它和創意是有差別的。創新就是從原來的基初上，也就是從原有的東西用來改進，取長補短。而創意呢？它都是在一個從來就沒有的東西上，把它給發明出來，這就是創造和創意。文化的新意就是把舊的文化和落後的文華刪除掉，把先進的文華補進來並加以修改成先進文華，拋棄糟珀，保留精華再加以改進適合社會發展的文化即可。但是做這種事說起來容易，做起來卻不是那麼簡單的。它需要你把原有的文華全部都理解透了以後，再與現在的文華結合在一起進行對比，看看哪一處需要改進，哪一處需要保留。然後再把落後難以適應現在的文化填進去，就可以使您的新文化令人耳目一新了，明白了嗎？不過創意文化就不同了，您要看看現在的文化是適合什麼文化後，您還得考慮一下它的下一步發展動向，要做到未雨綢繆，先別人一步。但是並不代表您的文化還是先進的，因為為一位作家他們都會想到了這一步的。您還得要做創新一代，走下一代，發表一代文章，根據您的眼光和判斷力直接走寫向下一代作品。最先進的作品文華您得還地要做到:別人開了個頭，您就要想到它們的未尾。也就是說:一個新文華開始的同時，思路也得直達這種新文華的終點。這就是人們常講的:有些人太聰明瞭，我們簡直就是跟不上，就是這個道理。不過，一種文化的結束，就是另外的一種文化的開始。記往!無論世界上哪一種文華，它們是千變萬化，全部都不離其宗，原理都是一樣的。學文化千萬禁止:呆板，沿著一條路跑到黑，這樣了文化，永遠是做不了文化創新的。祝願您成功!加油吧!

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

首先應知道在什麼基礎上創新，如果缺乏創新就應該追本溯源去深刻學習傳統文化，文化來源於生活又超脫於生活，對傳統文化學習不到位不深刻，對生活缺乏認可的感悟何來文化創新，不能光想著文化創新，把原本的的文化學習徹底再運用的生活當中，文化創新不是一蹴而就，文化創新需要有底蘊

不難,難的是你不願或難以改變舊習慣,舊思維。比如,都知道"鍛鍊"能增強體質和健康,可你就是改不了睡懶覺,圖舒服的習慣,必競,鍛鍊是很苦、很累、也很枯燥。那有喝小酒、床上激情那麼快意?

不難。只要能找到其缺點和關鍵就行。我對其核心非常瞭解，同時也掌握其思想方法和認識方法。所以我已經先行一步，實現了《易經》的創新。抱著實事求是的科學精神，要想實現文化創新其關鍵在於：對整個宇宙系統的瞭解。也就是說，必須要了解宇宙系統的結構、性質和規律。

應該不難，關健是要創新的比較好。要做到，讀完寫完領會完困為只有文就明，清晰，比喻三角形。△。等於，二。右轉彎，7問題解決了。一個問號？還有假如20個字或5至7個字是一個常用語開頭號一個號中20加尾號。6個字常用語。前面一個號中間串6加尾號碼。是7個字常用語，前面一個號串7加尾碼。要做到一個十行，是大家都想學而方便的，能立即明白旳才好。當然學習時要在初中開始重點練習。個人看法等

文化創新，並不是很困難的事。困難的是文化創新的時代性、創新內容和文化表達載體！

文化，是一個很寬泛的概念。涉及到各種社會現象。比如：群體文化：特定的人群組成的對某種現象具有共同認知和類思維。比如：宗教文化，粉絲文化，籃球文化，軍事迷等。行為文化，有共同的某種行為趨同的。比如：酒文化，美食文化，探險文化。還有各種泛文化！

文化如何創新？

首先是文化甄別。當今隨著中國經濟的繁榮和強大，文化氛圍的寬容，文化現象紛繁複雜，亂象叢生！同時，百家爭鳴，百花齊放。也出現了很多的偽文化！所以，需要進行文化甄別，什麼是偽文化，惡文化。以防誤入歧途！

在進行文化甄別時，1：符合政策法規，國家提倡和弘揚的核心價值觀。2：有一定歷史文化傳承脈絡和淵源。3：屬於真善美。4：百姓喜聞樂見的！

其次，文化要有時代性。所有的文化都是時代的現象和產物。具有強烈的時代痕跡。所以，文化創新不但需要繼承，而且需要結合當下的時代發展，進行內容的更新和豐富。去其糟粕，取其精華！

其三：文化，都需要載體承載。比如：書本，影像，文化物品，語言等。當今科技水平如此發達。計算機的普及和智慧化技術給文化創新提供了最佳文化載體。充分發揮科技力量，進行載體創新。

另外，文化是需要傳播和傳承的，在文化傳播途徑、工具、方法，更要做到便捷，有可充分運用的工具等，比如；網際網路，講座，體驗等！

這是我的一點看法，介於篇幅有限。粗淺的列舉自己思路，望指正！

任何時代、任何國度的文化創新都非常艱難，這等同於歷史上的變法。

當然，變法的人文意義絕對大於且民生代價絕對小於改朝換代及重建國之禮樂。

一如戊戌變法與明治維新相比較。

不是目前，而是任何時候文化創新都很難。說它難，是因為它並非是物質上的創新，而是精神上的創新！它往往代表著先進的文化地位和影響力，是無形也無影、看不見也摸不著的軟實力！

今天的傑作明天可能就被人馬上扔到故紙堆中，今的的溢美之詞明天可能變成匕首與投槍，縱使偶爾有人憑靈光一現登頂文名利的巔峰，但深淵無時無刻不放棄對他的凝視（郭小四深有體會）~其實每個文創從業者都有類似的創造狂想:我該如何超越時代，創造出永恆的經典，即使過了百年也能讓人擊節讚歎！然而經過了歲月的磨礪，生活的壓榨，最終偉大的理想終於化為了日常的苟且:先掙到謀生的錢再說吧！首先文創之難在於創作者自身，缺乏堅持，易失去創作的初心！

其次文化創新之難關乎教育~當基本的藝術審美在基礎教育中不斷被忽視，被擠壓甚至被取消，你又拿什麼去指望文創的未來？一兩個不用讀書的天才，或者名門之後賈淺淺之流？

最後是關乎文創的自由度，文藝政策制訂者也有抱怨，你明明給劃了各種紅線，他還是要越界，因為做為文創他的想像是沒有邊界的！限制了他的自由等於剝奪了他的一半活力！所以那些聰明的創作者適可而止，同時也一併證明了侷限二字就是這麼被書寫的！這樣的情況下的文創就是自加難度係數！我們總說南韓電影敢拍，什麼原因大家對此心裡有數。