終清一朝，能夠得到“配享太廟”殊榮的漢臣只有一個，那就是輔佐了康雍乾三代帝王的三朝元老——張廷玉。

配享太廟，作為皇帝對臣子功勞的最高肯定，是將臣子的排位放在太廟皇帝畫像的兩側，接受後代皇帝的祭祀，是為人臣子能享受的最高待遇，在清朝，能配享太廟的都是皇親國戚或者開國元勳。

張廷玉，字衡臣，康熙年間考中進士，開始步入仕途，深受康熙皇帝的賞識和重用。要說張廷玉真正的“伯樂”，還要說康熙的接班人，雍正皇帝。張廷玉在雍正繼位後，極力維護雍正的統治，包括雍正在位期間的改革，張廷玉給予了足夠的支援，雖然雍正皇帝刻薄寡恩，但對自己的心腹還是給予了足夠的恩遇。

雍正皇帝臨死前，曾下了詔書，明確了張廷玉死後配享太廟，享受殊榮，成全了一段君臣知遇的的佳話。

張廷玉雖說是三朝元老，但三位皇帝對他的態度卻並不相同。康熙皇帝是欣賞他的才華，雍正皇帝視他為心腹，而乾隆皇帝則是十分厭惡張廷玉，乾隆繼位後，為何對張廷玉的態度截然相反？

乾隆登基後，由於張廷玉自感年老體衰，就上奏摺申請回家養老，乾隆皇帝不許，而且張廷玉要求乾隆給他一個“保證書”，保證按照雍正的意願讓自己配享太廟，這讓乾隆皇帝大為惱火。

後來張廷玉再次要求致仕還休，這次徹底激怒了乾隆，乾隆皇帝拿出歷代配享太廟的名臣質問張廷玉是否有資格和他們平起平坐？不但削去了張廷玉的伯爵，還罷免了他配享太廟的資格。

張廷玉回到家鄉後，心灰意冷，惶恐至極，沒過多久就鬱鬱而終了。不過他死後，乾隆還算有點人情味，生氣歸生氣，但他還是按照先帝雍正的意願讓張廷玉配享太廟，成為了清朝唯一一個配享太廟的漢人。

第一，畢竟清兵入關，得益於吳三桂等人的裡應外合，後來直接冊封為藩王，給了吳三桂等人很高的權位，也給三藩之亂埋下了伏筆。

第二，那時早已經是大一統、民族大融合的局面，一個馬背上的民族除了騎馬射箭、開疆拓土，還需要文人治理天下，也是時局需要，不得不寵幸漢臣，畢竟漢人在文化、經濟上更勝一籌。

第三，統治需要，畢竟文化滲透比起刀槍更具說服力，文化掌握在漢人手裡，就像當今的媒體一樣，需要漢人傳達資訊，文化融合的作用。

清王朝順治、康熙、雍正、乾隆，對文化還是很重視的，特別有名的就是四庫全書!治國理政不是靠武力，得靠文化，所以識時務者為俊傑，漢臣得寵也是清理之中的，但畢竟是滿人的天下，又不得不防，漢臣也深知這一點，另外就是漢人對一個馬背上的民族本來就不太認同，很多漢臣被看做是當今的漢奸，在朝堂受滿人的排擠、在社會受奸臣的罵名，怎麼不抑鬱而終!