在《尚書》裡面有這麼一句話：“非知之艱，行之惟艱。”這句話是是殷商時期著名賢臣傅說的名言，意思是懂得道理並不難，實際做起來就難了。
傅說是傅氏的始祖。他輔佐商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名的“武丁中興”，傅說以他思想理論的精闢深刻和行政實踐的光輝業績，成為中國歷史上最早的“聖人”。而這位宰相的出身頗具傳奇色彩。
殷商王朝傳到第22個天子時，已經衰敗不堪了，等到商王武丁即位後，想重振國家，可是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給太宰來管理，自己則派人尋訪人才。
他想到了自己在當太子時，遊歷民間，在一個建築工地上結識過一個奴隸，名叫傅說，他談吐不凡，見識廣博，文韜武略無一不精，傅說認為要振興國家必須選賢任能，獎功罰罪，要選拔廉潔奉公的人為官吏，這樣才能使國家強盛。武丁非常喜歡傅說，可是傅說是一個奴隸，如果貿然招到朝中做官，必然會遭到保守貴族的反對。於是武丁想到了一個很絕妙的辦法。有一天開朝會，他對大臣們講：昨晚我做了一個夢，夢見一個賢人，這位賢人說：我是一個奴隸，姓傅名說。你如果能找到我，我就會幫你治國安邦，光大祖業。我醒來後想：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢？
於是武丁就假意在朝中尋找，還讓畫工把傅說的形象畫下來，派人全國尋找，大張旗鼓，把傅說描繪的像神仙一樣，結果在北海附近找到了他。
經過前面一番鋪墊，武丁很順利的拜傅說為宰相，沒有人敢反對。傅說從整飭朝綱開始，武丁言聽計從，大力推行新政。傅說不負眾望，極盡文韜武略之才華，朝廷內外秩序井然。在國內恢復生機的同時，他還積極與周邊方國修好關係，嚴懲敢於進犯的小方國。終於，國家再度復興，成為東方第一強國。
孔子評價傅說是“見德之有報”的名相，莊子也對他極為推崇。傅說拜相的故事先秦時期已經非常流行，是舉賢不分貴賤的典範。
在《尚書》裡面有這麼一句話：“非知之艱，行之惟艱。”這句話是是殷商時期著名賢臣傅說的名言，意思是懂得道理並不難，實際做起來就難了。
傅說是傅氏的始祖。他輔佐商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名的“武丁中興”，傅說以他思想理論的精闢深刻和行政實踐的光輝業績，成為中國歷史上最早的“聖人”。而這位宰相的出身頗具傳奇色彩。
殷商王朝傳到第22個天子時，已經衰敗不堪了，等到商王武丁即位後，想重振國家，可是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給太宰來管理，自己則派人尋訪人才。
他想到了自己在當太子時，遊歷民間，在一個建築工地上結識過一個奴隸，名叫傅說，他談吐不凡，見識廣博，文韜武略無一不精，傅說認為要振興國家必須選賢任能，獎功罰罪，要選拔廉潔奉公的人為官吏，這樣才能使國家強盛。武丁非常喜歡傅說，可是傅說是一個奴隸，如果貿然招到朝中做官，必然會遭到保守貴族的反對。於是武丁想到了一個很絕妙的辦法。有一天開朝會，他對大臣們講：昨晚我做了一個夢，夢見一個賢人，這位賢人說：我是一個奴隸，姓傅名說。你如果能找到我，我就會幫你治國安邦，光大祖業。我醒來後想：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢？
於是武丁就假意在朝中尋找，還讓畫工把傅說的形象畫下來，派人全國尋找，大張旗鼓，把傅說描繪的像神仙一樣，結果在北海附近找到了他。
經過前面一番鋪墊，武丁很順利的拜傅說為宰相，沒有人敢反對。傅說從整飭朝綱開始，武丁言聽計從，大力推行新政。傅說不負眾望，極盡文韜武略之才華，朝廷內外秩序井然。在國內恢復生機的同時，他還積極與周邊方國修好關係，嚴懲敢於進犯的小方國。終於，國家再度復興，成為東方第一強國。
孔子評價傅說是“見德之有報”的名相，莊子也對他極為推崇。傅說拜相的故事先秦時期已經非常流行，是舉賢不分貴賤的典範。