天行健，君子以自強不息。 宋代詩人陸游《晚春感事》（之四）一詩中，寫了他少年時在咸陽觀看足球（蹴鞠）比賽的情景。詩曰：少年騎馬入咸陽， 鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看， 鞦韆旗下一春忙。風光流轉渾如昨， 志氣低摧只自傷。日永東齋淡無事， 閉門掃雪只焚香。”

宋代詩人楊萬里一次在觀看了朝廷為提高士兵的武藝而舉行的“角抵”（即現在的摔跤運動）比賽後，曾寫了一首題為《角抵詩》的七言詩。詩曰：廣場妙戲鬥程材，才得天顏一笑開。角抵罷時還擺宴，卷班出殿戴花回。

唐代詩人王建曾寫了一首七言詩，形象地描述了當時宮女進行“足球比賽”的情況。詩曰：宿妝殘粉末明天， 總在朝陽花樹邊。寒食內人長白打， 庫中先散與金錢。當時把不設球門的單人或幾個人踢的“蹴鞠運動”稱為“白打”。

水球運動在宋代稱“拋水”，宋徽宗趙佶曾親手為這種水中運動寫過一首七言詩。詩曰：苑西廊畔碧溝長，修竹森森綠影涼。擲球戲水爭遠近，流星一點耀波光。

明代翰林院修撰（史官）錢福曾寫了一首題為《蹴鞠》的詩，寫的是女子足球比賽的場面。詩曰：蹴鞠當場二月天，仙風吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。幾回蹴罷嬌無力，恨殺長安美少年。”

宋代理學家程顥曾寫過一首以象棋為內容的詩。詩曰：大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋揪聊自笑，雄如劉項亦閒爭。”拔河

觀拔河俗戲

李隆基

壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。

欲練英雄志，須明勝負多。

噪齊山岌嶪，氣作水騰波。

預期年歲稔，先此樂時和。

奉和聖制觀拔河俗戲應制

張說

今歲好拖鉤，橫街敞御樓。

長繩繫日住，貫索挽河流。

鬥力頻催鼓，爭都更上籌。

武術

觀公孫大娘弟子舞劍器行並序

杜甫

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

爧如羿射九日落，嬌如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。

梨國子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。

玳弦急管曲復終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

傳統體育在古詩詞中的作用？筆者以為，主要有兩方面的作用。一是它豐富了古詩詞的內容，使其更加的豐富多彩。如“鄉村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場”、“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”等讀後是不是給人一種運動的感覺？二是它透過詩詞的形式形像地記錄了當時社會民間體育活動的真實場景，也使後人從中瞭解到中國傳統體育活動的淵源。同時，也對現代體育及文學的發展起到促進作用。