我覺得海螺人與否取決於環境和我與你的關係，我覺得你讓我舒服親切，那麼我就會放開自己，來展現我的另一面。靜若處子，動如脫兔"我覺得是對個人很貼切的評價，當然這建立在特定的情境變化下，我們可以做那個溫文爾雅一笑傾城的小可愛，也可以成那個磨人的小妖精。

海螺人，網路流行語，指的是外表乖巧文靜，看起來和普通人沒有什麼兩樣，但是隻要一湊近，將耳朵貼近，試著傾聽他們的內心，你能聽到“浪”的聲音。（悶騷）

捫心自問，你是“海螺人”嗎？

其實每個人都曾經是海螺人，而在後天的環境改造中，有的人成長成不是海螺人的樣子。

外表乖巧文靜的我們，縮在海螺的殼中，心中有很多想要出去浪的野心。

但是趨於外在壓力，不能！

這讓我想到了心理學家榮格的人格面具之說。

人格面具是同一個人在不同的場合會有不同的心理表現。說明他的內心是由不同的部分構成的。指人在社會交往的過程中形成的行為模式或規範，它是一種社會化和社會適應的產物。

在不同的環境裡，表現出不同的人格面具，在不熟悉自己的人面前，表現出乖巧平靜的一面。

在熟悉的人面前，暢談內心慾望。

海螺人，也是一種自我防禦的方式，用最小的成本，來保護自己的鎧甲不被攻破。

但海螺人也代表了自我沒有同一的人。

一個內外統一的人，將會表裡如一。

榮格本人也經歷了一場內外同一的過程。

他的前半生，受其恩師大名鼎鼎的弗洛伊德的影響，成為心理學精神分析領域的高徒，在恩師的提攜下，榮格迅速成為了國際心理分析學會第一屆的會長，同時也是該協會第一本心理分析期刊的主編。

但之後，榮格的第二人格開始浮現，他對精神分析中的泛性說表示否定，認為靈性神秘學現象更為重要，最終與弗洛伊德學派決裂。甚至患上了神經症，辭去了大學教授職務，愛好大自然的第二人格開始覺悟，他獨自走入人跡罕至的密林，開始隱居生活，在那裡，終日冥想和瑜伽，最終打破了人格面具，完成了自身同一。

在社會中，我們帶著各自不同的人格面具，在各類人色中，扮演各自需要扮演的角色。

年幼的時候，扮演乖巧的孩子。模仿自己的父母，討好各自的父母。

學生的時候，扮演聽話的學生，成為父母，老師眼中的驕傲。

年長的時候，扮演成熟的成功人士，與各類人色打交道。

就像海螺人一樣，內心有著真實的聲音，卻又有著厚實的盔甲小心翼翼地保護自己，儘量表現出別人希望自己成為的樣子。

只有在真正懂得自己的人出現時，才敢將浪的聲音傳達出去。

做一個自我統一的人，是件多爽的事。

毫無掩飾，毫無迂迴，毫無隱藏。

也許這是“海草人”吧!