滅絕師太只是輕功大大不如青翼蝠王，不是說打不過韋一笑。

滅絕師太的內功很強，後來書中說他的功力比宋遠橋、俞蓮舟還要深。

滅絕師太第一次出場時40多歲，當然張無忌是兒童。

等到張無忌成為一個年輕人，滅絕師太應該已經60多歲了。

就年齡來說，滅絕師太比宋遠橋還老，內功多練了10年。

就武功招數上，滅絕師太也是很厲害，是頂尖高手，加上有倚天劍，武功等於增加一倍，更是所向披靡。

而宋遠橋和白眉鷹王隔空打鬥過，雙方武功應該是差不多，就功力來說應該是殷天正要厲害一些。

那麼，如果滅絕師太沒有倚天劍，武功估計比殷天正要差，有了倚天劍則絕對不弱於殷天正。

而謝遜有著屠龍刀，本來是可以擊敗滅絕師太的。但謝遜又瞎了眼睛，當然不是滅絕師太對手。

所以說，滅絕師太的武功是很高的，即便沒有倚天劍也可以打敗紫衫龍王，有了倚天劍更是可以迅速打敗黛綺絲。

雙方曾經過招過，滅絕師太一二招就打敗了黛綺絲的柺杖，再打就把後者打死了。

其實，明教四大法王中，真正的高手是殷天正和謝遜。

韋一笑的武功差了一大截，只是輕功厲害。大家注意，殷天正可以同少林三渡正面對掌，而韋一笑被渡厄用內力一招就震了一下。如果渡厄有意傷人，這一下就將他震傷了。

再說黛綺絲，武功也不是很高。黛綺絲曾經和持有倚天劍的趙敏交手，竟然敗了。雖然趙敏有倚天劍，但武功最多屬於二流中等水平，比起宋青書、陳友諒還不如。

這說明，黛綺絲武功並非很高，甚至還不如韋一笑。

而且，黛綺絲曾經同瞎了眼的謝遜過招，竟然也是沒有打贏。

其實，明教真正厲害的是光明左右使，楊逍和範瑤武功都是頂尖水平，僅僅比玄冥二老、少林三渡稍差。

很奇怪現在人的理解能力。滅絕師太和青翼蝠王沒有交手好不好，何來的打不過，蝠王是施展輕功迴避滅絕與她正面交手，滅絕無奈其何，雖然弟子氣憤這種行為，但滅絕師太宗師氣派，說奈何對方不得就是輸，卻不是打不過。

我發現網上很多人比較誰誰比誰誰厲害的問題，往往採用割裂、片面、靜態的形而上學方法，不顧事態發展和不同物件。俗語一物降一物，沒有甚麼東西是絕對比較的，張三武功第一不表示就沒人能剋制。剋制他的恰恰可能就只能贏他卻輸給很多人，蕭遠山三十年前打贏許多人不等於三十年後也如此，因為水是流動的，別人也在進步，修練快慢成效也有不同，有慢功的也有快功的，刻舟求劍拿以前的成績說來有甚麼用，好漢不說當年勇，現在打得過才算數，慕容博同樣在少林寺學武功，學一門新的截然不同的舊的自然擱下，整體也沒有必然勝過舊時之理，更不用說必定勝過其他專精一門的人了。慕容復會的武功最多，但在王語嫣看來，就是不及喬峰簡單的武功，太祖長拳已經能打贏無數高手，講甚麼武功最厲害，那怎麼不是片面看問題?

張三豐被假少林僧打至重傷吐血，照你們這樣比，對方比張三豐厲害? 至於滅絕師太和紫衫龍王的比較，雙方互有勝敗均是兵器差異，正如周芷若問龍王若兵器相當能勝她師傅否，龍王沉思後回答不知道答案，那是沒有把握，但卻不至於就是輸，說龍王只是女流被讓，那是過於小看女人，張無忌後來都認可龍王排四法王之首不是推讓那麼簡單的。

　一，黛綺絲雖為四大法王之首，但武功卻是最弱的。他之所以取得四大法王之首，並不是憑的本事，而是憑著救教大功與美貌。

　　當初，紫衫龍王黛綺絲，原是波斯明教總教淨善使者的女兒，尊從父願來到中土明教。後來陽頂天的仇人之子韓千葉獨闖光明頂找陽頂天尋仇，並指定要在碧水寒潭中進行比試。陽頂天不擅水戰，但原先許諾過要讓尋仇者指定作戰地點，如果不從，便是失信，從了就是失敗，兩難之際，黛麗絲挺身而出，以陽頂天女兒的名義與韓千葉對陣，並打敗韓千葉，不但被陽頂天收為義女，還贏得“紫衫龍王”的稱號，奠定了她成為四大法王之首的基礎。

　　謝遜說過，黛綺絲四大法王之首，是殷謝韋三人心甘情願把四法王排名第一讓給了黛綺絲。而心甘情願的原因就是因為她的美貌。謝遜回憶黛綺絲來到中土明教總部光明頂時，“一進廳堂，登時滿堂生輝，但見她容色照人，明豔不可方物″。並說道當黛倚絲向陽教主盈盈下拜之際，大廳上左右光明使、三法王、五散人、五行旗使等明教兄弟無不震動……。趙敏曾開謝遜等人玩笑，說他們英雄難過美人關，謝遜也坦誠不諱。

　　二，黛綺絲武功雖是四大法王之末，但與滅絕師太在伯仲之間，之所以敗於滅絕師之首，不是武功，而是兵器。當時滅絕使用的是倚天劍，那是天下 排名第一的利器，因忌憚倚天劍，金花婆婆的武功打揮就打了折扣。

這個我說兩句大家參考。

題主提出的問題，答案是：因為這是“文化”啊！這是“編”的故事啊！是金庸先生杜撰的文學作品，是“生編硬造”出來的故事啊！

簡明扼要提綱挈領的說，文化故事和科學定律不是一回事！講故事講的是（傳遞的是）“道理”和文化“認同”，而不是客觀事實和客觀規律。傳遞客觀真實和客觀規律（客觀實在性）以及嚴密邏輯，那是科學和數學的任務，不是文化文學的責任。金庸先生“生編硬造”出來的武俠小說，是一種共同文化背景基礎上的故事，是“文學藝術”而不是科學/科技/邏輯/數學。如果你非要用要求科學的嚴格真實性和嚴謹邏輯性標準，去要求文學藝術，那麼，坦率點按照一句俗話講；“你這是中了科學的毒了！”，或者換句常講的俗話說；“你讀書走火入魔，把腦子讀壞了！”。

現在，有很多人非要追究《三國演義》或者《西遊記》或者《水滸傳》等等文學作品中的“真實性”和“客觀性”，非要讓金庸先生創造的武俠世界和現實世界一樣真實可信邏輯嚴謹無懈可擊。這種做法不好，並不好，乃至於“很不好”。你如果非要問；為什麼孫悟空這麼一個猴子翻個跟頭就能跑出去十萬八千里？這不違反生物學和牛頓力學麼？這個，這隻能說你問了個沒什麼意義的“偽”問題，很可能你讀書讀的腦子要走火入魔了。

文學藝術來源於生活，但也“高於生活！”。那些抗日神劇當然不符合歷史事實，但作為文學藝術，作為經過“加工編撰改編編輯”後，“高於”歷史事實的文化藝術，只要是傳遞了“道理和認同”，那就行了，那就足夠了。至於歷史事實如何？那是歷史課教師和歷史學家們的事（工作），而不是文學家和電影導演的事兒。文學家和電影導演只要把道理和文化認同傳遞好了，那就是盡到了自己的責任，體現了自己的價值。非要讓拍《變形金剛》的電影導演幹普林斯頓物理學教授的活，或者非要讓金庸先生寫武俠小說時，得和寫《大學物理》教材的科學家一樣每個地方都寫的嚴絲合縫無懈可擊，我覺得恐怕是你昏頭了！

當然了，我們還得說一下；一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，非要用客觀性和邏輯性去衡量金庸先生的武俠小說，這也算“一千個人中的某些人/某些奇葩”眼裡的那個哈姆雷特了。所以，其實你去追究金庸先生的邏輯性和客觀性，非要搞清楚“獨臂大俠楊過一個人生活那麼多年，他是怎麼給自己剪指甲的？”這樣的問題，這也是無可厚非的。而且，正是這種“一千個人眼裡有一千個哈姆雷特”的魅力，讓文學藝術擁有了無窮創造空間和吸引力。文學藝術具有更多的多樣性。那些被客觀規律和客觀真實性約束著的物理學課本教材，不管是你來學還是我來學還是他來學，最後的練習題所有人都只能有唯一一個正確的答案。一道大學數學題，你算還是我算還是他來算，最後的正確答案就是隻有一個。很顯然，這就很單調了。但是文學藝術不同，一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。一千個人讀金庸先生創造的武俠世界，讀完後每個人心中就都有一個屬於自己的，彼此不同的，“成人童話型的”，豐富多彩的武俠世界了。

這就是文化和文學藝術的魅力！現在，隨著科學的崛起，隨著“理工男主導世界”，越來越多的人用“理工男的思維”去審視文化藝術，去審查作為文學藝術的金庸作品。這個當然可以說有進步意義，但上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，“科學的歸科學，文化的歸文化”，真沒必要非要用科學的圈圈槓槓去套文學藝術，真的沒必要！

第一，滅絕師太沒有主角光環，這是很重要的一點。

第二，滅絕師太年少成名，武功不低，又有倚天劍加成，如使用倚天劍一招打敗紫衫龍王。但你要說輕功比不上韋一笑，青翼蝠王輕功事特長，本身就高，但真打的話打不過滅絕師太，要不就不會跑了。

第三，峨嵋派九陽功注重天賦，當世露面高手滅絕能排到前十，功力在萬安寺已經說了，滅絕功力深厚，恢復的比其他掌門快，六大門派掌門人武功排名，滅絕師太妥妥的前三。

第四，滅絕師太給張無忌三掌的時候，峨眉九陽神功，遇到源頭九陽神功，被吸收了（當年覺遠大師傳九陽神功的時候，少林派學其精，峨嵋派學其博，武當派學其純）。連張無忌都知道如果滅絕不用峨眉九陽功，他必死無疑。

第五，滅絕師太是女中豪傑，巾幗不讓鬚眉，雖有一些瑕疵，但瑕不掩瑜，如在萬安寺傳掌門人給周芷若的時候說的一些話，還有在沒有追上韋一笑，丁敏君恭維她，但她坦蕩承認輕功上輸了，為人也很好。

原著裡，滅絕師太雖然比不上二張，三度，但用倚天劍加成跟楊逍之流差不多，功力強橫，而且又有門派勢力，有囂張的資本。

滅絕師太，是金庸筆下的一個人物，也是很多金庸迷非常討厭的一個人物。說到討厭，倒不是因為他幹了多少壞事，就是因為這個人非常的古板，固執，對自己的徒弟非常的冷酷無情。但是滅絕師太的武功還算是比較厲害的。

再來說一說紫衫龍王，他的柺杖遠遠比不上滅絕師太的倚天劍，所以不管是從武器上還是從功力上，跟滅絕師太都有一定的差距。又因為龍王爭強好勝，經常的四處奔波，所以根本就沒有閒暇時間來修煉、提高自己的功力，這也是她最終失敗的原因。

紫衫龍王∶：黛綺絲 波斯總教教主小昭之母，本是波斯三聖女之一，後因與韓千葉一見鍾情，遠赴海外隱居與靈蛇島上，後韓千葉病故，與殷離相依為命，黛綺絲雖貌美如花，但出手狠毒，因躲避波斯總教的追捕，戴上人皮面具，改稱金花婆婆。武功雖是四大法王最末的，但其他三人皆願排在其後，因黛綺絲喜愛穿著紫色衣衫，故陽夫人等送其紫衫龍王之美稱。白眉鷹王 ：殷天正 張無忌的外公，因不滿明教內亂，下光明頂自創天鷹教，當六大門派圍攻光明頂時，卻率眾救援明教，因其年過古稀，嫉惡如仇，下手毒辣，成名絕技鷹抓擒拿手專門擒拿對手的穴位，倘若被他抓到，必定骨裂筋斷。 金毛獅王：謝遜謝遜，乃明教四大法王之一，外號“金毛獅王”（武器為屠龍刀）。他是張無忌的義父。因一家被其師成昆所殺，報仇心切，費盡了心力，才從崆峒派手中奪得《七傷拳譜》的古抄本，練成七傷拳，後因其雙目被暗器所傷，帶著搶奪之來的屠龍刀和張翠山，殷素素夫婦一起隱居冰火島。他文武全才，博通古今，而且，與也可稱為“文武全才”的張翠山比較，張五俠馬上顯得迂腐拘束，而謝遜則見解獨特，如天馬行空。張翠山的學問是死的，謝遜的學問卻充滿生命力，充滿了生命的熾熱要求，也充滿了生命的失落與憤怒。　　謝遜給人的壓逼感，是他的殺傷力，以及在那股殺傷力背後的澎湃的悲憤怨毒。他的遭遇奇慘，但他報仇的手段也是奇慘，他對人世、對天地的主宰充滿了憤恨，而這股憤恨，早已遠遠超出他個人的悲劇，變成了人神之間的對立，謝遜狂怒之時，大罵的不止是殺害他全家的成昆，而是令到這種事情能夠發生的“賊老天”。謝遜是個叛徒，他反叛的不但是殺害他全家的師父，更擴至人間的倫常道德成規。制訂這些成規的“聖賢”，這些聖賢及天下人所尊崇倚賴的萬物主宰，這種指天罵地，毀神謗佛的勇猛，直令人五體投地。　　青翼蝠王： 韋一笑 明教四大法王之一，因其輕功獨步天下，身輕如蝙蝠，韋一笑所修煉的寒冰綿掌因陰氣太勝，導致寒氣倒流，隔數日必定靠吸食別人的鮮血來壓制體內的寒氣，別人都稱他為青翼蝠王。

這個問題，題主怕是進入了誤區了吧。

大家都知道，明教有四大法王，紫白金青。這四大法王個個都是影響好漢，身懷絕技，但是這四大法王真的不是按照實力排名的，他們的排名是按照對明教貢獻度來排的。紫衫龍王之所以能排在第一名是因為紫衫龍王當時還掛著波斯總教的頭銜呢。他是波斯總教的聖女，這一點別人也許不知道，但是身為中土明教的教主陽頂天可能不知道嗎？這是不可能的，所以紫衫龍王肯定是被特殊照顧的。再加上紫衫龍王，別看是一屆女流子輩，但是身手真的不錯，從他僅僅二十幾歲技能跟韓千葉在水底打成平手就能看出來。這個女子真的不一般。

還有一個問題，韋幅王根本就沒跟滅絕師太正式交過手，他倆的比試僅僅是，韋幅王抓走了滅絕的弟子，滅絕去追韋幅王，沒有追上。

這塊就說明了很多問題了，沒有追上韋幅王，並不是打不過韋幅王，術業有專攻而已，韋幅王只是輕功好，如果真要打起來，還真不一定是誰贏呢。

再然後是在蝴蝶谷，紫衫龍王變成金花婆婆跟滅絕幹了一架。這裡邊其實是有很多水分的。紫衫龍王自從跟韓千葉成親以後，不斷的被人追殺，還被範瑤給打傷了，當時在水底還受了寒毒。這麼些年下來一直是在東奔西跑，一邊療傷一邊練功，而且跟滅絕打的時候，滅絕拿的是神器倚天劍，而紫衫龍王拿的是一根木頭柺杖，就這樣紫衫龍王也是僅僅輸給了滅絕一籌而已。

所以真的不能說這排名有問題，倚天屠龍記算是金老比較成熟的作品了，金老在排名上不可能會出現這些特別簡單的錯誤。

浮萍談武俠第三十二期:《被“高估”的蝠王和被低估的龍王》

這題目本身就存在諸多矛盾，滅絕師太只是輕功比不上青翼蝠王，武功未必不如;而紫衫龍王和滅絕之間只差一把倚天劍。至於四大法王排名也非武功排名！

紫衫龍王位於四大法王之首，只因救陽頂天有功;武功實力未必比青翼蝠王低！

紫衫龍王黛綺絲本是波斯總教的聖女前來偷取“乾坤大挪移”心法的！但是韓千葉為父報仇而來，要與陽頂天入碧水寒潭一戰，將陽頂天逼入了死局！黛綺絲為了取得陽頂天的信任，認她為義父，替他出戰，打敗了韓千葉，儲存了明教的威名。這時候明教上下都認為黛綺絲為明教立下了大功，謝遜等人心甘情願承認“紫衫龍王”黛綺絲為四大法王之首！但黛綺絲年齡比起謝遜等人都小，仍然喊“鷹二哥”、“謝三哥”、“韋四哥”。

黛綺絲武功（不算波斯武功）比起謝遜和鷹天正自然是有所差距的，靈蛇島上和謝遜打鬥，需要設計各種毒針，暗算謝遜就可以看得出來，但兩人差距也沒有那麼大。黛綺絲來到明教時，對明教眾人而言只不過是一個因故人所託的“黃毛丫頭”，誰也不清楚她的底細，直到碧水寒潭一戰成名，才初露鋒芒。明教眾人都不知道她的實力底細，自認為她的武功一般。謝遜、鷹天正讓她做法王之首，確實是謙讓，但是韋一笑卻未必！

青翼蝠王韋一笑輕功絕倫，當世無雙（不算黃衫女）固然沒錯，但是他有一個致命的缺陷——不能久戰！他每次動手，都必須喝活血緩解體內的寒毒！黛綺絲一身絕佳的內力修為一直被人所忽視了（下文會詳細解釋），對上韋一笑時間一長，自然而然就能取勝！這樣說或許有失公允，但是韋一笑的輕功並非沒有剋制之法，宋青書第一次嶄露頭角的時候，就指揮這峨眉派眾人以奇門八卦的站位，逼得韋一笑不得不戰術撤退！小昭的奇門八卦傳自黛綺絲，自然也會有一定的剋制（純屬個人見解，不喜勿噴）。

青翼蝠王並沒有正面與滅絕交手，只是輕功遠勝；武功實力，卻有待考究！

六大門派圍攻光明頂，青翼蝠王韋一笑第一次出場時十分驚豔，先是夜間干擾，後來悄悄的摸進了滅絕師太的宿營地，又殺了峨眉弟子之後，揚長而去，滅絕師太拿韋一笑毫無辦法！可見青翼蝠王韋一笑輕功確實遠超滅絕師太。

韋一笑輕功高絕，可是韋一笑的武功實力卻難以定論，和他輕功相差較遠。趙敏前往武當山挑釁張三丰時，韋一笑恰好趕到，以絕頂輕功應對四人，卻沒有一招得手！後來四人組中有一漢子不服，單挑韋一笑，韋一笑招式絲毫佔不到便宜，逐漸變成了內力的比鬥。在趙敏的進攻武當派的武士團中，玄冥二老、阿大、阿二、阿三是頂尖高手。這四人組連名字都沒有，只能勉強算得上一流高手。韋一笑對付起來，卻沒有能夠輕易取勝。

那大漢臉上一紅，怒氣上升，呼的一掌，便往韋一笑胸口拍去，竟是中宮直進，徑取要害。韋一笑腳步錯動，早已避過，身形閃處，伸指戳向他背心，他不先出寒冰綿掌，要先探一探這大漢的深淺虛實。那大漢左臂後揮，守中含攻。數招一過，大漢掌勢漸快，掌力凌厲。韋一笑的內傷雖經張無忌治好，不必再像從前那樣，運功一久，便須飲熱血抑制體內陰毒，但傷愈未久，即逢強敵，又是在張三丰這等大宗師面前出手，實是絲毫不敢怠慢，當即使動寒冰綿掌功夫。兩人掌勢漸緩，逐步到了互較內力的境地。《倚天屠龍記·第二十一章 太極初傳柔克剛》

青翼蝠王的武功難以定位，通過此次表現來看，具有一流水準，但和宋遠橋、滅絕師太等人有所差距。

紫衫龍王一直被低估，正面硬剛沒有倚天劍的滅絕師太不落下風

紫衫龍王黛綺絲被很多人認為比不上滅絕，實際上兩人算是旗鼓相當，且惺惺相惜！滅絕出場第一戰就是和金花婆婆，也就是黛綺絲交手。兩人交手時間因為兵器原因十分短暫，先是金花婆婆憑藉珊瑚柺杖打碎了滅絕徒弟的劍，反過來滅絕用倚天劍削斷了金花婆婆的柺杖！兩人交手並未看出招式差別，但是兩人內力確實相差無幾！從黛綺絲與謝遜交手來看 ，她的武功招式也不差，就算比起滅絕稍差，也很難分出勝負！

兩人凜然相視，良久不語。金花婆婆此時已知這尼姑的功力實不在自己之下，至於招數之妙，則一時還沒能瞧得出來。但她既是峨嵋掌門，自必非同泛泛，加之手中持了這柄“天下第一寶劍”，自己決計討不了好去，輕輕咳嗽了兩聲，轉過身來，拉住阿離，飄然而去。滅絕師太正色道：“以後你們在江湖上行走，只要聽到她的咳嗽聲，趕快遠而避之。”她剛才揮劍一擊，雖然削斷了對方柺杖，但出劍時還附著她修練三十年的“峨嵋九陽功”，這股神功撞到金花婆婆身上，卻似落入汪洋大海一般，竟然無影無蹤，只帶動一下她的衣衫，卻沒使她倒退一步。這時思之，猶是心下凜然；又覺她內力修為固深，而膂力健旺，宛若壯年，絕不似一個龍鍾支離的年老婆婆，何以得能如此，實是難以索解。《倚天屠龍記·第13章 不悔仲子逾我牆》

浮萍認為，青翼蝠王輕功確實厲害，但是武功應該稍遜一籌（真打起來蝠王憑輕功自然立於不敗之地）！紫衫龍王黛綺絲其實被人低估許多，和滅絕相比旗鼓相當！

滅絕師太在輕功上肯定敗給青翼蝠王。韋一笑輕功天下第一。

下面，再說滅絕師太與其他高手武功對比。前提是滅絕師太不用倚天劍。比試內力、拳腳掌法。即使用劍，滅絕師太也用普通的劍。

明教的頂尖高手是教主陽頂天、光明左右使、四大護法。

滅絕師太的武功在楊逍範遙之上。與陽頂天相當。更是遠在青翼蝠王之上。當然，青翼蝠王輕功天下無雙。

先對比滅絕與楊逍、玄冥二老。

玄冥二老打楊逍一掌，楊逍牙關緊閉渾身哆嗦跌倒。

滅絕餓了七天，中了十香軟骨散，剛剛解毒，功力還沒走完全恢復。滅絕後背遭玄冥偷襲，只是晃了一下。功力沒有恢復，餓的頭昏腦脹。還被偷襲的情況下，滅絕依然能和玄冥打個平手。

張三丰、三渡、玄冥二老都是《倚天屠龍記》中BOSS級的存在。

在武林前輩中，張三丰武功天下第一。滅絕天下第二。滅絕師太武功可能在陽頂天之上。比楊逍高一大截。滅絕對少林三渡，1V3肯定打不過。1V1滅絕勝三渡。

滅絕一生最大的‘汙點’。是用倚天劍打敗了明教四大法王之首紫衫龍王黛麗絲。很多人稱，滅絕師太勝之不武。

其實，紫衫龍王與滅絕比武時，滅絕師太極其自負，倚天劍就沒有出鞘，用劍鞘砍斷了紫衫龍王的柺杖。滅絕師太的內力遠在紫衫龍王之上。滅絕不用倚天劍，也能打敗十個紫衫龍王。

紫衫龍王與滅絕師太武功差距。就好比周顛與楊逍的差距。完全不在一個檔次。

滅絕師太被倚天劍坑了。明明他武功遠在楊逍之上。卻被認為滅絕師太只所以那麼厲害。完全憑藉倚天劍。