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文縣鐵樓鄉的白馬藏人被複旦大學現代人類研究中心的專家稱作是“東亞大陸上最為古老的部落之一”。古老的氐羌族基因賦予了他們神秘、古樸、莊重的特色,刺繡作為內心的外化形式,一直延續著這個民族沉甸甸的傳統文化。今天,讓我們透過穿戴在白馬藏人身上的精緻服飾顯露出的華美表象,看看背後穿針引線人的心血與傳承。
清代康熙年間以來300年間,文縣白馬人服飾的發展演變,分為清代、改革開放前、改革開放後三個階段。其日常服飾主要經歷了由"簡"到"全"再到"無"的變化過程,節日服飾地位日漸突出,宗教服飾有"變"與"不變"特點。文縣白馬人服飾演變的原因與生產方式變化、外來服飾文化的影響以及現代化對之衝擊有關。
服飾及配飾
白馬藏族有著多姿多彩的服飾,生活在高山峽谷的白馬藏族,服飾色彩給人形成一種強烈的視覺衝擊和心靈震撼。曹新廷老人說,從服飾色彩的總體來看用色喜愛鮮豔濃重,對比度強烈。從色彩構成來看,主要使用紅、白、黑3種顏色,兼有蘭、綠、黃等其它色彩。在白馬藏族人所穿的衣服上我們可以明顯看到這一特點。在白馬藏族的服飾中,以他們的帽子最有特色。白馬人不論男女,出門前都要戴上一頂盤形荷葉邊的白色羊毛氈帽,叫“紗嘎帽”又叫“盤盤帽”和“蟬皮帽”。
隴南文縣的白馬人服裝服飾中以頭飾最具特色,白馬藏族青少年男女都戴白色荷葉邊氈帽纏繞有紅、藍、黃、紫等色線,垂飄在帽沿之外,無論男女,其帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾並插白色雄雞尾羽,這是白馬藏族的標誌。男子插一支,女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛,表示心要直,人品要好;女子插幾支彎曲的羽毛,象徵美麗。這種帽子被當地的白馬人稱之為“沙嘎”。