文化對醫藥市場營銷的影響有正反兩個方面：

一，從人類有史以來，人們經過千百年療效的實踐，從中認可並得到保護和傳承下來的中草藥物，中醫學的理論，比如：醫宗金鑑，本草鋼目，針炙……以及許多醫學理論透過文化的傳承和創新發展使其得了發展。

二，但傳媒文化透過人為的誇張誇大藥物的療效和醫術，偏離了實際療效和藥效，給醫藥市場營銷帶來了副作用。

首先，我認為最高明的市場營銷是文化的營銷。成功的企業，風靡全球的產品，都有一個屬於自己且能深入人心的文化。

關於文化對醫藥領域營銷的影響，我主要想聊一聊中醫與文化的關係。這也是我放一張五行圖的原因。

我一直反對將西醫和中醫相對比，且認為二者從本質就不同。如果說西醫是科學，那麼中醫就是哲學。講究人與天的和諧，人與地的和諧，人與自己的和諧。所以我們有二十四節氣，十二時辰，有五行，五色，五味，五穀，五臟，五志等等……

這就是中醫的文化它告訴我們要怎麼和天地和諧在對的時間做對的事情，告訴我們怎樣與自己和諧，有什麼樣的心情，吃什麼樣的食物，達到身心的愉悅從而擁有健康的身體。就像《皇帝內經》有人以為它是一本醫書，全書卻找不到一個方子。

所以我想說，推廣好中國的傳統文化，就能在做中醫的營銷。讓人們與各種慾望和諧相處，與藍天白雲，青山綠水相伴，何來病哉。

從事所有的工作，文化是基石，是底蘊，特別是醫藥行業，因為它關乎人的生命健康，所以文化學術一定要寬廣，要精準，要專業！

一修合雖無人見，存心自有天知。

“修合雖無人見，存心自有天知。”這是中國百年中醫藥老店同仁堂穿下來的祖訓。後成為中醫藥行業表示誠信的行業術語。修指的是對藥材的加工和炮製；合指的是對藥材的挑選和組合。修合指的是配置藥材。在配置藥材的過程中，為了節省成本多掙錢，你用是次品藥材或者是假貨；配藥少一味藥材等等這些事情，雖然沒有人看見；但是冥冥之中上天還是知道你的心思，會受到上天的懲罰的。所以無人監管，也要做真材實料的藥材。《太上感應篇》雲：“天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。算盡則死。”同時符合儒家思想中信的要求。儒家講仁義禮智信，這個信指的是誠信。“貨真價實，童叟無欺。”

二禍福無門 唯人自招

明張安國，知撫州日。以市人多市假藥 出榜戒曰：“陶隱居，孫真人，因本草千金方，濟物利生，多積陰德。自此以來，行醫貨藥，誠心救人，獲福報者甚眾。有隻賣以真藥，便家資鉅萬；或自身安榮享高壽；或子孫及第，改換門戶。如影隨形，無有差錯。

又曾眼見貨賣假藥者。其初積得些少家業，自謂得計。不知冥冥之中，自家合得財祿，都被減克。或自身多有橫禍；或子孫非理破蕩；致有遭天火，被雷震者。蓋緣買藥之人，多是疾病急切；故此將錢告求。孝子順孫，只望一服見效；卻被假藥誤賺。非惟無益，反至損傷。平時殺一飛禽走獸，猶有因果。況萬物之中，人命最重；無故被禍，其痛何窮？可不戒歟！”

三評曰：《太上感應篇》雲：心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪；若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。信者有福，行者得福。