中國現代文學按體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學、新韻文、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影等。其中的小說、散文、詩歌三類關注度相對較高。

詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等都是文學的表現形式，是文學的各種體裁。這就如同蔬菜，在蔬菜這個大類下白菜、蘿蔔、韭菜、茄子、豆角，你喜歡吃哪一種，哪一種就是最好吃的，蔬菜沒有好壞之分，也沒有最好的和次好的，你不喜歡的也不會滅絕，永遠有人喜歡。

文學的多種形式和體裁下，你偏好哪一種哪種就是重要的，對於大眾來說是白菜蘿蔔各有所愛，你不愛的有別人愛，別人不喜歡的還有其他別人喜歡，大眾的口味永遠難調，也便助興文學的分門別類，各種體裁齊頭並進。

喜歡甜的而否認鹹的不可取。

文學發展到今天，已經很難用籠而統之的文學定義糊弄人了，再虛無縹緲廣而告之的大談什麼籠統文學，難免有些故弄玄虛、虛無架空之感。

從最早的先秦文學起始，文學歷經了若干歷史時段的洗禮、磨礪，已經具備了全方位無死角的統籌文學概念，意即文學是個筐，啥都可以往裡裝，凡是和文字有些瓜葛、沾點兒咬文嚼字趨向的，都可以稱之為文學。但這種文學經常是泛泛之指，很容易讓人感到大而無當，漫無邊際，和實際上人們心目中的狹義文學反生衝突。

文學的定義很廣泛，也很遼闊，凡是以文字形態展示或表達的，都可以稱之為文學。

但能夠使我們閱讀以後身心愉悅的，往往是狹義的故事文學，或者是靈光乍現的雞湯文學，也即現如今人們普遍中意的通俗類敘事文學，也可以直接稱之為演義文學或傳奇小說等等。

一如人們喜歡看電影一樣，文學也是透過講故事把大家的眼球吸住，進而達到宣傳、推廣、普及乃至挾持自我意識形態的目的，這種帶有引領性的故事文學，是人們心目中最容易接受的文學型別，也最為普遍和喜聞樂見。

由於個人的偏好關係，我本人則對先秦的經史子集十分感興趣，還有就是對記錄式的傳記類文學鍾愛有加，尤其是古人行文過程中的抑揚頓挫、痛快淋漓，那種伏脈千里、點到為止的春秋筆法，更是如痴如醉，如沐春風。

這裡個人權且推薦幾本自我熾愛的文學著作:

《詩經》《史記》《資治通鑑》《論語》《古文觀止》《世說新語》《文心雕龍》《老子》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《三言兩拍》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》《大學·中庸》《三略·六韜》

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