記得小時看外公讀書的樣子，與其說“讀”，不如說是“吟唱”，還帶著搖頭晃腦的肢體語言。

漢語自古分口頭語言和書面語言，書面語言就是所謂文言文。雖然偶爾也有白話化的文字，但真正的書面語言白話化，應該是從魯迅先生《狂人日記》開始。

一位網友的回答很乾脆：寫文章用文言文，說話是大白話。其實這是對的，雖說只是直感，但比語言學家編造的所謂古人也說之乎者也更可信。文言與口語的區別除了比口語更簡約凝練，更重要的是，還人為製造了很多口語中沒有的因素，這就是之乎者也等言文言虛詞。詳細請閱《之乎者也非口語論》，江蘇人民出版社2017年5月版

謝謝邀請！這個瞭解不是很多隻是知道一點點。古代的普通話叫雅言。春秋時期各國（現在的各省各地區）有各國語言，很多時候諸侯們會唔還需要翻譯。到漢朝時，有個叫揚雄的人著有一本《方言》，這時以混合了楚音的關中方言為雅言。魏晉時期，漢士族大夫南遷，這時以混合了吳音的洛陽方言作建康雅音或金陵雅音，這種情況一直持續到明末（這個時期叫南京官話）。直到清朝吸收了滿語特點的北京方言（增加了兒化音，丟失了去聲。）成為北京官話（即現在的普通話），流行全國，直至今日。（不一定準確只能參考）

好多朋友都講了，古人只在寫文章時用文言文，日常說話還是白話文。那穿越回古代，我們能不能和古人無障礙交流呢？

答案還是不能。因為古漢語發音和現代漢語發音，基本完全不同。

學界目前比較認同的說法是，古漢語發音大致分為上古音、中古音和近古音三個階段。

上古音：西周到漢朝

中古音：南北朝到唐朝

近古音：宋朝到清朝

這三種發音不光與現代漢語發音差別巨大，它們之間的差距也非常大。

這其中很重要的一個原因就是歷史上北方遊牧民族歷次南遷，導致了北方漢語與少數民族胡語融合，發音變化。

所以，我們經常聽到有語言學家說，今天南方的閩南語、粵語、廣東客家話和江浙吳語還保留了一些古漢語的發音。

比如，古漢語發音中有個入聲，在今天的普通話中已經沒有了，但是在吳語、粵語等方言裡依然還有入聲。

而且，很多我們用普通話讀得不押韻的詩句，該用吳語或粵語，也會變的押韻起來。