外地人一名詞範籌很大，包含外華人來華，本土在城市的世代居民也全是外地人出身，自古至今人類祖先都為農民，小手工業生產者或捕獲野獸的獵戶，這是歷史唯物主義辯證理論給後人的釋解。

近代，很多領導人都是從農村走向城市。遠古，劉備是篾匠，生產掃帚和菜籃子，現給塑膠行業霸椐了，塑膠袋替代竹籃子，塑膠掃笆是家傢俱備的。

我在南昌出生，父親與祖父母從臨川老家在清朝末年就落腳在城區，搞土木建築，臨州羅針是全國有名的建築之鄉。婆婆給幼兒看病，有點名氣。

我所住四鄰周舍，百分之一百祖籍全為外地人，絕大部分從解放前舉家來城市謀生，解放後有軍人轉業退伍，有院校畢業生沒返回原省市地區，我大學同學大全在南昌工作，匯於江西老俵行伍，其上海同學就有三人。

現市場改革年代，人流安居不定，打工四海為家，全為圍城:城裡人跑鄉下，鄉鎮人進城區，各行各業各人大展身手，那兒有發展，就奔向那塊兒。

地球人要生存，要傳種接代，外來人也好，本埠人也好，可以講人人都為砥勵奮進，刻苦耐勞，和諧處世，互邦互學，事實上也是如此共享共樂，共求前進。

謝謝，我是一名60後，從小受的教育就是“我們都是來至五湖四海的兄弟”，為了家、國、天下走到一起的，作為我本人心裡沒有外地人這一說，只是說中國境內XX省人，在網上每當看到一些汙辱、歧視XXX省、XX地方的人的地域黑的時候，心裡就特氣憤，本是同根生，身上流淌著同樣的血、同在華夏大地上繁衍生息，每當外敵入侵，我們有著共同的信念就是趕走他，從三元里抗英，再到八年抗日，這不都是中華民族為了抵禦外敵入侵共同做的事情嗎？假如我們一個人到了一個舉目無親、語言不通的陌生的國度聽到了一句在國內令人討厭的國罵、難道你心裡沒有一點小激動？看看戰鬥民族在倫敦世界盃其間足球流氓互毆以二百打一千的戰績就是體現的是團結，最後要說的還是那句老話“上陣親兄弟、打仗父子兵，兄弟齊心可斷金。