在他大學畢業的那個夏天，暑假，他在家裡樓下和原來的發小們閒聊，恰巧有幾個小夥伴也是學計算機專業的，大家不同領域，不過對於c語言程式設計，大家都很有共同語言，於是在一起你一句我一嘴的侃大山，一個牛皮吹的比一個大，當他們說到高潮的時候，我同學因為學校牛逼，所以就炫耀的出了一個小問題，結果難倒了在做所有小夥伴，就在他洋洋得意的時候。後面突然有個老者。也就50-60之間，隨口就說出了答案，我同學當時就一驚，因為這是個c++語言的編繪問題，不懂計算機程式設計的人，你根本不懂，沒想到被一個老頭說出來了，當時眾人就把目光投在了老者的身上，老者雖然有些年紀了，不過穿著利索，身姿挺拔，目光有神，帶一副眼鏡，像一個教書的先生，老者說：你們這些小毛孩子，知道個c和c++就開始吹牛了，然後又對我同學說，你們學校確實有牛人，以前就有，不過現在少了很多，我那會也想去你們學校了，不過後來還是去了北京，因為當時學習的b語言，北京更好些，資源和學習資料多。一聽完這話，大家當時就被鎮住了，因為b語言現在很少有人會用了，還有就是在老者那個年代，計算機除了國家實驗室有，根本就沒有民用的，還有就是b語言的難度要比c難10倍，也就是說現在的c是精簡的b，然後我同學就和老者攀談起來，老者的一言一行，有板有眼，絲毫沒有，可以偽裝的成分，專業術語也非常的明白，但是我們城市可是全國四線的小城市，還有這樣的牛人，真不容易啊。

最後聽我同學說，從頭到尾，老者都沒有透露他年輕那會是做什麼的，怎麼懂得計算機編繪語言的，等等問題。

大隱隱於市，真想隱藏起來的人不會讓你知道的。等到他們從一個很深的層次認同你了，才會露出高深莫測的一面稍微給你看看，卻馬上又不承認了。或者菜場裡那個文盲髒老漢，或者那個吹牛皮騙吃喝的假道士假和尚，都有可能是隱於市的聖賢。因為他們知道這個時代的氣運不對，自己那套學問無法用出來，就選擇獨善其身了。

時代不同了，對於古今概念大家或許有偏差。隱士說的是比如商山四皓、王通文中子他們。古代中國古代讀書人的目標就是輔佐明王安天下，但是有的時候昏君當道，或亂臣在朝，或社會風氣敗壞，整個文化敗壞，國家病入膏肓救不了了，靠人力無法挽回。有些讀書人有道家的思想，認為大勢至，勢不可擋，人力沒有辦法救，所以不出來做宰相，在背後行動，培養學生，比如王通就是隱士，到後面大家才知道唐太宗開國的文官武將都是他的學生，由他的學生開創了一個國泰民安的一段時期。

道家的理念是，發洪水了，這個大水下來你硬要去堵是堵不住的，他們怎麼做呢？他們會找，發現這個水到了某一個地方是個關鍵點，在關鍵點上開個口子，就把水引流到別處去。

道家的這個思想和儒家不同。孔子覺得君子在這個時候就要做中流砥柱，明明知道大水，還是要站在湍急的河流中間頂住，哪怕犧牲了自己。所以後來有個隱士楚狂接輿對孔子唱歌，說他在這個時代從政太危險了，說你救不了的，何苦何苦。孔子非常感動，對身邊學生說他是高人，是隱士之流。還有那個罵孔子是喪家之犬的看城門的髒老頭，也是隱士。他們都和孔子心照不宣。