華佗要給曹操做開顱手術，曹操生性多疑，把頭切開還能活嗎，所以曹操以為華佗是要殺他。況且那個年代根本沒條件做這樣的手術，儘管華佗發明了麻匪散，也沒有輸血和消毒的器械和藥物如果曹操接受了手術也必死。

領導如果記恨你，找你茬還是難事嗎？何況一個帝王如果厭惡你，找個理由殺你會是難事？華佗為敵國將領療傷，欺騙曹操，自然招來不滿，不過罪不至死。一方君主最好不要輕易殺名士，比如張作霖對李大釗，袁世凱對宋教仁。曹操早年對劉備，張繡，都顯出王者氣度，晚年開始糊塗。

曹操殺華佗，無可置疑，這是一種上位者殘暴的體現，但若說是諱疾忌醫，卻有失偏頗。所謂“諱疾忌醫”，即隱瞞疾病，不願醫治，典出《史記·扁鵲倉公列傳》，對這種捂著病不看醫生的做法，便司馬遷也說，“女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿亦自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰‘美好者不祥之器’，豈謂扁鵲等邪？若倉公者，可謂近之矣”。

諱疾忌醫，還有個深層次的含義，即捂著錯漏，文過飾非，曹操與這兩項含義可說是無半點關係。電視連續劇《軍師聯盟之虎嘯龍吟》裡，楊修揹著曹操在曹植面前說“大漢已經病入膏肓”，因此而得到曹操一再的賞識，這一點表現的有些“激烈”，但正將曹操骨子裡那股凜冽霸道展現出來，他是真正直面問題的人物。

我們從曹操選擇繼承人上來看看他的性格。眾所周知，曹植是有可能奪得世子之位的，因為他是曹操“心之所向”，但這一點其實不符合古來帝王擇繼承人的慣例，他們相信的是立嫡立長，所謂嫡長，便是曹丕。電視劇裡將曹操對曹丕的厭惡表現到了激烈的地步，歷史上當然不會達到這近於仇敵的地步，但暗地裡的紛爭恐怕還要更為激烈。

扯遠了，我們迴歸正師。曹操對曹植，那是真心在當作繼承人培養，這一點和古之帝王大有差別，他是真正的唯才是用——當然了，他的經驗之行還是有些侷限，他覺得曹植的文采和他更像，簡單的說，差點搞出個文人治國來。不過他也真的是唯才是用，所以最後曹丕還是贏了這場世子之爭。換作別的“操盤手”，管你能不能行，我喜歡的，才是王道。

曹操的用人觀念，使得他手下人才濟濟，他不管你的品德，你有才，他就讓你有用武之地——當然，有些禁忌領域，還是碰不得的，所以對楊修這個食之無味棄之可惜的“雞肋”，他最終還是棄了，楊修屢次碰觸他的禁忌，是為取死之道。

這一點，其實可以用在華佗身上。華佗想幹什麼？開顱手術。縱觀古代史，在外科手術上，華佗是“冠軍”，人稱聖手，《三國志》，“評曰：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾”。

可那個時代就能給病人做開顱手術，你敢信？曹操完全有理由懷疑華佗是想借治病一事剷除他這個漢室之奸臣。曹操的確唯才是用，就算將華佗召來給自己治病，還是允許他給其他人治病，這在古代是非常少見的，君不見古時太醫院之流幾乎只服務於皇室。但曹操最需要的，還是軍事方面的人才——他可是宣稱自己喜歡夢中殺人的曹操，你敢說要在他頭上動刀？