世界上沒有垃圾，只有放錯位置的人才，每個人都有自己的長處，別人不瞭解你，你又何必妄自菲薄，不要因為別人說什麼就是什麼，要有自己的鑑別能力，雖說人是群體動物，但如果你連獨立的人格意識都沒有，那你和那些人又有何分別呢？

《一地雞毛》裡，有這樣一段描述，部隊行軍，連長在頭裡說:加快速度。於是，從第一名開始加快步率，一個一個往後傳，等傳到最後幾名的時候，命令變成了“跑步前進”。這段所輔呈的事件，是一對性別不同的老幹部，在辦公室裡有感而發、情不自禁地來了一個革命擁抱，機關，你知道的，傳到最後，兩個人咬耳朵的內容就成了:“聽說，衣服都脫了。”

孔子過陳蔡的時候斷糧受困，顏回去討米，回來後煮飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回用手抓起鍋裡的飯吃，便假裝沒看見。吃飯的時候，孔子說:“我剛剛夢見自己的先人，我自己先吃乾淨的飯，然後才給他們吃。”顏回立刻明白，說:“並不是那樣，剛剛有碳灰飄進鍋裡，弄髒了飯，丟掉浪費，我就吃了。”孔子有感而發:“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。”大意是:按理說應當相信親眼所見，但是親眼所見也不一定可信；按理說應該相信自己的心，但自己的心也不可以完全相信。

一定程度上，我們所處的是一個“三人成虎”的社會，成因有時候是因為無知，有時候是道聽途說、以訛傳訛，有時候是排除異己、有意為之…………。不管成因怎樣，都是不健康的風氣氛圍。

一個心智健全、智力正常的人，看待人、事、物都會有自己的判斷。首先，應當客觀，面對別人的意見和看法，尤其當這種意見、看法是負面時，應當有自己的判斷。其次，不輕易給別人下定義、下結論，不去傳播這些負面資訊。

放到今天的問題裡，很多人本就好為人師，見人兩面就把其一生給定義了，如:“憑他的性格，一輩子沒前途起不來。”、“我看這小夥子的面相，完了。”一個“完了”，得引起好事者多麼天馬行空的聯想，若這個人再沒個背景，不圍上、不圍眾，處事生硬，被說得一無是處，幾乎很正常。而對於他自己，可能就是不願意跟世俗同流，不願意跟俗事合汙。

詆譭、貶低、謠傳一個人對他的傷害是很大的，親眼所見都不一定完全可信，何必當一個低端的“好事者”。