孫尚香是劉備與孫權結盟時所娶的，這是一場政治聯姻。孫尚香回到孃家後，劉備在益州另外娶了一位吳氏美人，那就是蜀漢的開國皇后吳氏，諡號“穆”皇后。

孫尚香雖然與劉備有過婚姻，但是沒有給劉備留下任何的子嗣，他們的結合只是出於孫劉雙方政治聯姻的目的。再加上劉備去益州後不久，孫權就把孫尚香接回孃家了，所以蜀漢王朝並不承認孫尚香是劉備的皇后或者妃嬪，只是一貫稱之為孫夫人。

劉備身邊的大臣紛紛勸劉備另立一位夫人，當時劉璋的嫂子吳氏已經寡居很多年了，被群臣推舉給劉備。吳氏貌美，婀娜多姿不亞於孫尚香，再加上蜀地有算命的先生傳言說，吳氏有大貴之相，誰娶了她就可以一生大富大貴。

但劉備考慮到吳氏畢竟是劉璋的嫂子，而劉璋與自己都是漢室宗親，屬於同宗關係。本來自己就奪了同宗的基業，現在又來奪取同宗的嫂嫂為妻，劉備害怕天下人不服，一直猶豫不決。

公元223年，劉備病死在白帝城，終年62歲，此時的劉理、劉永均是未成年的孩子，而吳皇后則再次守寡，一直到了20多年後才壽終正寢。

由於東吳奪取荊州、攻殺關羽以及夷陵之戰大破劉備的緣故，蜀漢朝廷對孫夫人非常不待見。在劉備死後，蜀漢並不承認孫尚香是蜀國的皇后或者嬪妃，只是稱其為孫夫人。傳說孫夫人的結局有兩種，一種是為劉備殉情，投江自盡。還有一種則是改嫁給了另外一位吳國大臣。

孫權確實將一個妹妹嫁給了劉備，《三國志》稱她為先主孫夫人。關於她的名字，《三國志》未載，東晉習鑿齒《漢晉春秋》言她的名字為孫仁獻（《三國演義》裡她叫孫仁）。正史記載，孫權有兩姐一妹，其母生四男一女。根據他對孫夫人的重視程度看，不排除孫夫人是他胞妹的可能（即吳夫人所生）。

推測她是在赤壁之戰（208年）後嫁給劉備的，這是一樁政治婚姻，具體何時嫁給劉備，正史未載。

孫夫人才智敏捷、剛強勇猛，“有諸兄之風”。她有侍婢百餘人，個個都執刀侍立在她身邊。劉備每次進孫尚香的房間時，心裡都感到恐懼。《三國志》言：“主公之公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下”。劉備很畏懼他，怕孫夫人一言不合就和她的那些侍婢亂刀把自己砍了?孫夫人因為自己是孫權的妹妹就驕矜縱恣經常帶領自己手下的吳國官吏、士兵，肆意橫行、不守法紀。劉備以趙雲嚴肅穩重，能夠整治他們，就命他“任掌內事”。

孫夫人與劉備的夫妻感情並不好。王象之《輿地紀勝》雲：“孱陵故城，又名孫夫人城……相傳此乃劉備妻孫夫人所築。夫人權之妹，疑備，故別作此城不備同住。”他們連最起碼得信任都沒有，分居也很正常。

後來，孫權聽說劉備西征（入蜀，在211年），就“大遣舟船迎妹”，大規模派遣舟船接走妹妹。孫夫人自己打算帶劉禪（劉備此時只有這一個兒子）一起回吳國。趙雲和張飛“勒馬截江”，帶回了劉禪。

孫夫人大概只和劉備生活了三年，回到吳國後，她的事蹟不詳。她回吳國後不久，劉備就改娶了吳懿之妹為正室。

《三國演義》說孫夫人最後為劉備殉身。我覺得不太可能，且不說他們感情本來就不好，那時也不是不允許女子改嫁。從陳壽未為其作傳看，也可證明這一點，潘眉曰：“陳乘祚不為孫夫人立傳，夫人還吳，同於大歸。”大歸者，已嫁婦女歸母家後不再回夫家。以她的身份，她的最終結局應該在吳國壽終正寢吧。

孫尚香是孫權的妹妹，劉備的妻子，孫權是東吳的領袖，劉備是蜀漢的主人，東吳與蜀漢是既相互依賴又各自存在的兩個政權，孫尚香，在挾帶劉備之子劉禪回江東不成，獨自返回故里之後，已成為政治聯姻失敗以後的棄子，在劉備帝，另娶新人之後，她的結局會是如何呢？雖然書中沒有記載，但完全可以推測一二。

一，孫權籠絡某一文臣武將的工具。孫尚香嫁給劉備之時，年紀尚小，後來離開荊州，也不過20歲左右，正是花一般的年紀，又是孫權的親妹妹，而且三國時代，對貞潔的要求還非常低，因而，孫尚香完全還有條件可以作為孫權籠絡人的棋子而另嫁他人。

二，經歷了與劉備的紛紛擾擾，看穿了人世的是是非非，放棄了人間的情情愛愛，不願意再參與政治集團的勾心鬥角， 孫尚香心灰意冷，心神疲憊，於是，找一個清清靜靜，安安適適的地方，過自己平平淡淡的小日子。

三，孫尚香通過與劉備的聯姻，厭倦了政治集團之間的勾心鬥角，也厭倦了人與人之間的爾虞我詐，於是，找一個樸實忠厚，真誠豁達的耕讀之人嫁了，生幾個猴子，亨受人世間平凡而偉大的甜蜜幸福。

這事情過去很久，曹操死去，曹丕篡漢，傳言獻帝已死，劉備這才稱帝。所謂立皇后，當然是稱帝之後的事情。所以稱帝、立後，與孫夫人沒有什麼關係。

孫尚香與劉備之間的婚姻，本就是出於政治上的考慮，是劉備與孫權兩方進行的政治交易，確切的說是東吳為了穩固側翼安穩，劉備在當時說站穩腳跟都有些勉強。

按道理來講，劉備需要珍惜這段姻緣來維持住與兩大勢力共存的局面，但隨著時間不斷向前推移，這段起點很高的姻緣，因為背後追隨者的參與，最終不了了之。

然而，這場政治婚姻的結束，對於孫尚香來說也確實不是讓她高興的事情。

孫尚香，是東吳大帝孫權的妹妹，名字已經失傳，正史中大多以孫夫人來稱呼。有關於孫夫人的記載，史書上並不多，僅限幾個人口中流傳出來的。如諸葛亮，法正，趙雲等。這些人有個共同之處，全都是是劉備身邊的近臣重臣。

他們幾人三番五次的向劉備進言。可見，孫夫人這位外來的媳婦，確實讓諸葛亮等人頗為擔心這位孫夫人的真實目的，以至於抬高到了與曹操和孫權等同的位置。

（諸葛）亮曰：“主公之在公安也，北畏曹操之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋。”

劉備在赤壁之戰後進入益州之前，終究沒有將孫夫人遺棄。在這段時間裡，劉備至少需要拿出一些可以讓孫夫人感到賓至如歸的辦法，維持住這段關係。

而初為人婦的孫夫人，出身於徵戰沙場的世家，性格剛強，有諸兄之風。身邊有從吳郡帶過來侍婢和侍衛，事關家族的顏面以及安全本無可厚非，但因孫夫人可能性格粗放並未多加約束，身邊的這些人便倚仗孫夫人的權勢，經常有一些過分的舉動。

劉備只能是將性格穩重的趙雲調派到身邊，委任為掌內事，進行制衡。

所以，幾乎沒有感情基礎的政治聯姻，發展到最後不出意外的成為了一種暗自防備的模樣。

《元和郡縣圖志》由唐代李吉甫所做，他在書中記載了在孱城城東五里曾有孫夫人城（湖北公安）。按照李吉甫的推測，與昭烈（劉備）相疑，別築此城居之。

如果聯絡與前文所說的，孫夫人身邊侍衛橫行不法，劉備又為孫夫人單獨另造一城，這完全是將孫夫人及其侍衛圈禁了起來。到了此時，劉備與孫夫人之間新婚燕爾的興奮已然褪去，剩下的只有禮節性的撫慰。孫權方面更是少了一些便捷的情報收集渠道。換句話說，孫權與劉備之間的猜疑越發的明朗化。

這一來一回，標誌孫劉兩家建立起來的同盟關係瓦解。之後的交往，更多的是利益上的抉擇。

法正，為人貪婪，睚眥必報，人所共知，卻是至死也為被貶黜，反而是劉備極為倚重的謀士，就連諸葛亮也是對其採取容忍的策略。《三國志》對法正的評價是，法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。

在孫夫人返回東吳之後，劉備身邊已經沒有什麼出自名門望族的妃嬪。此時又是劉備奪取益州的關鍵時期，拉攏更多的當地豪族，兵不血刃的拿下益州，相比依靠連年征戰硬抗難於上青天的蜀地更為划算。然而，從另一方面講，劉備就此與孫權撕破了臉皮。

最終，劉備擺東吳的政治軍事壓力，聽從法正的建議，續娶了劉焉寡居的兒媳穆氏，結交劉焉。

自此之後，孫夫人在史書上不知所蹤。

不過，在民間有兩種說法。

第一、孫夫人東吳之後，念念不忘劉備，鬱鬱寡歡。數年之後，投江自盡。地點在梟磯島（安徽蕪湖），人們感動孫夫人的忠貞，便在梟磯建立祠堂，祭拜孫夫人。

與謝縉，楊慎並稱“明代三才子”的徐文長曾為孫夫人題聯，感懷孫夫人。

第二、孫夫人迴歸東吳之後，得知劉備另娶新歡，便斷絕了返回劉備身邊的想法。未過多久，孫夫人便下嫁與陸遜。

這種說法，是依據陸遜晚婚後娶了孫氏婦人，從而推斷出陸遜苦戀孫夫人的結果。

上述兩種都在宣揚東吳人士的重情重義的氛圍，反襯蜀漢的薄情寡義，唯利是圖。

按照之前劉備對待孫夫人的做法，以及孫夫人的性格，還有東吳面臨山越以及劉備曹操的不斷強大的政治境況。

孫權不會輕易的割捨這段聯姻，即便孫夫人有將後主劉禪私自帶離的舉動，這也不能妨礙兩家共同抵抗曹操的政治軍事需求。

所以，孫夫人只能是一直苦苦寡居，等待政治軍事狀態變化的又一次需求。

孫尚香，有多香？夾在孫權和劉備兩個三國最複雜的人物之間，一個女人的命運也許不是香，只是苦。

在《三國演義》裡，總有很多不真實的浪漫。例如：看似一段孫劉之間的天作之合，最終被孫權“小人”一樣地破壞！

看上去，是大舅子孫權棒打鴛鴦，壞了劉玄德好事。

但事實上，《三國志》卻有著不一樣的描述。孫尚香和劉備的生活，從一開始就不和諧，到後來終究變成了一段沒有結果的往事。

01.淹沒在政治中的東吳公主

關於孫尚香和劉備的生活狀態，還是從諸葛亮的一段擔心說起：

赤壁之戰七年以後，劉備和孫權的聯盟雖然在延續，但事實上孫劉之間已經變得貌合神離。

遠在四川的諸葛亮，密切關注著荊州的局勢。他最擔心的是三方面的勢力對劉備構成威脅。第一，永遠是北方的曹操；第二，東面的孫權；第三，劉備的老婆孫尚香。

看上去，諸葛亮不應該操心人家的老婆。但事實上，孔明的擔憂不是沒有道理。

實際上，這個時期孫劉之間關於荊州的矛盾已經越來越大，而劉備和孫夫人之間的婚姻，一定會受到這場變局的影響。

02.被利益綁架的婚姻往往不幸

諸葛亮清楚，孫夫人和劉備的這段婚姻，從一開始就被政治利益綁架，缺乏真實的感情基礎。

諸葛亮擔心，如果孫劉夫妻反目，孫尚香會對劉備做出不利的行動。

雖然真實的歷史走向，並沒有讓諸葛亮擔心的事情發生，但孫劉兩家關於荊州矛盾的爆發，最終也引爆這場陪葬政治的婚姻。

《三國志注》記載了這場婚姻的結局：55歲的劉備和34歲的孫權大打出手，夾在中間的孫夫人終於無法繼續和劉備生活。劉備回到川中時，孫權派來的戰船也把夫人接走。

同時和劉備婚姻一場的孫夫人，並沒有生育自己的子女，她曾經很想把劉禪帶到江東，但被趙雲率領水軍截斷長江，最終劉禪留下來繼承了蜀漢基業！

帶著遺憾回到江東的孫夫人，從此在歷史記載中失去了痕跡。而這一年，正好是她和劉備的七年之癢！

在遇上孫尚香之前，48歲的劉備曾經先後和糜夫人、甘夫人等人結婚。而在他們結婚的這一年，即使是孫夫人的哥哥孫權，也才27歲。

但孫夫人還是被孫權嫁給了劉備，但這並不是為了門當戶對，而是為了服務於江東。看上去，她更像是被孫權派在劉備身邊的臥底。

在孫劉抗擊曹操之初，這個婚姻勉強延續，但看上去名存實亡。史料記載，孫夫人在荊州的閨房中，“侍婢百餘人，皆親執刀侍立。”

很顯然，孫夫人不滿意這一段老夫少妻的婚姻。而劉備，事實上也未必會對孫夫人有多少感情。

在《三國志》裡記載，孫夫人“才捷剛猛，有諸兄之風。”而孫夫人的“諸兄”，就是那個大戰黃祖的小霸王孫策，或者是哪個火燒曹操的孫權。

換句話說，孫夫人的性格，很可能比男人還男人，簡直就是“純爺們”。劉備會愛上一個“純爺們”的孫夫人嗎？估計很難。要不然他們生活這麼久，是應該有共同的子女的。

04.後來的故事

建安二十年，孫夫人回到江東後，劉備在四川遇到了吳氏。

而吳氏是劉瑁的遺孀，劉瑁是劉璋的兄弟，換句話說，劉備娶了她們本家的媳婦。

在劉備登基後，吳氏順理成章地成為了皇后。但孫夫人，已經在歷史上沒有了下落。

也許，孫權又低調地給他妹妹安排了另一段生活。也許，孫夫人還會有另外的結果。但無論如何，在劉備這裡，她品嚐到的一定不是幸福！

可以確定的是，《三國志》中並沒有提到“孫尚香”這個名字，正史記載中，孫權的確有個妹妹，至於其芳名，並未提及，只是將她稱作“孫夫人”。還可以確定的是，這位孫夫人和劉備的關係，絕對是不怎麼地。根據《三國演義》的說法，劉備和孫夫人的感情是很好的，二人可謂是兩情相悅：

當夜玄德與 孫夫人成親，兩情歡洽。

但在正史上，絕非如此。孫劉的結合，說到底，只是一樁政治聯姻，更何況，劉備的年齡，足以當孫夫人的父親，這樣的關係之下，二人如何可能“兩情歡洽”？當然，這麼說也是有證據的，根據《三國志》的記載，孫夫人在劉備的地盤上，並不老實：

這樣的夫妻關係之下，孫夫人斷然是不會為劉備而殉情的。在正史上，對於這位女中豪傑的記載非常少，在其回到江東之後，再也沒有關於她的任何記載。這樣一位為了東吳的利益，而犧牲自己終生幸福的奇女子，在歷史上，不過留下了寥寥幾筆；但在小說演義中，卻將這位奇女子刻畫成一位“節婦”的形象，令人不由感到唏噓。

其實我們所熟知的孫尚香的真實名字，現在已經無法考證了，不過大家現在都這麼叫她，她也的確是東吳大帝孫權的親妹妹。

孫尚香勇猛有餘，溫情不足。

劉備娶孫尚香的時候，發現孫尚香是十分尚武的。從小就跟在父親和哥哥們身邊，自然是看到了不少武鬥，所以孫尚香長大以後，也是比較喜歡武藝。

他身邊的丫鬟們一個個都是練武的好材料，劉備前來洞房的時候，發現左右全都是帶劍的丫鬟，這讓劉備心裡一陣發毛，汗流浹背。

能夠讓久經戰陣的劉備都趕到害怕，可見孫尚香這幫丫鬟絕不是一般女子。所以說劉備日夜出入的住處，竟是這般模樣。

那就算是孫尚香就萬般嫵媚，劉備也不可能對她上心，畢竟保住自己的小命要緊。等到孫尚香跟著劉備前往荊州以後，兩個人的感情矛盾終於爆發了。

劉備一氣之下，入川之時就沒有帶著孫尚香，一對新婚燕爾，就此永隔天涯。這個時候孫尚香似乎想起了自己的任務，她嫁給劉備可不是為了跟劉備好。

她一個十七八歲的姑娘，嫁給四十七八歲的大叔，簡直有些暴殄天物。恰好兩人感情破裂，所以孫尚香就打算帶著阿斗回到東吳。

劉備的獨子如果能夠被東吳扣押，那孫尚香為東吳也是立下了首功。可惜這件事並沒有成功，趙雲和張飛相繼前來救回了阿斗。

劉備益州稱帝，孫尚香當然會不舒服。

按照道理，劉備的正妻應該是孫尚香，畢竟她是劉備明媒正娶回家的。而且兩個人之間也沒有休書或者離婚證明，所以劉備的正妻始終都是孫尚香。

等到劉備在成都稱帝以後，按照道理，他也要立孫尚香為皇后。但是他沒有這麼做，反而是選擇了蜀中老臣吳懿的妹妹做了皇后。

吳懿的妹妹是個寡婦，歲數也不小了，可見劉備立她為皇后，是充分考慮到了政治目的。只有與蜀中貴族們聯姻，才能使得劉備在成都站穩腳跟，這跟當年劉備迎娶孫尚香其實是一樣的道理。

不過這次女方的地位是完全不同的，劉備佔領荊州的時候還只是個左將軍，那麼孫尚香最多也只是個左將軍夫人。

而此刻劉備已經成為了蜀漢的皇帝，地位至高無上。這個時候吳夫人可就是正兒八經的皇后了，孫尚香得知自己昔日的丈夫，居然成了皇帝，那她心裡好受嗎？

孫尚香早已死心，知道兩人不可能了。

自打從荊州回來以後，孫尚香其實就已經知道，她跟劉備之間是不可能的了。畢竟他們之間是政治婚姻，兩個人都有各自的目的。

孫權把妹妹嫁給劉備，是為了跟劉備的聯盟更加牢靠，而且他不想得罪士氣正旺的劉備。劉備迎娶孫尚香，也是為了得到江東的支援，從而可以放開手腳南征北戰爭奪地盤。

所以他們之間哪裡有什麼真正的感情在裡面呢？這種婚姻比那種父母之命媒妁之言來得還要假，畢竟都是帶有重大目的婚姻。

而且孫權在關羽北伐曹魏的時候，痛下殺手，在背後偷襲了關羽，奪取了劉備的荊州地盤。這讓劉備元氣大傷，從此兩家成了死敵，孫尚香夾在中間，還有可能跟劉備複合嗎？

當然不可能，如果孫權這個時候把孫尚香送回劉備身邊，說不定會被劉備殺了祭拜關羽。所以到了這種地步，其實也是因為當年的政治目的而已。

總結：孫尚香才是最可憐的那個人。

整件事情當中，最無辜的那個其實是孫尚香。劉備迎娶孫尚香，雖然風險比較高，不過給他帶來的好處是相當可觀的。一來荊州有東吳的支援，可以穩定下來。二來就算他帶兵入川，東吳也不會打荊州的主意。

這件事對孫權來說也是有好處的，當時的孫權羽翼未豐，有了劉備這麼一個大靠山，那他在江東說話也多了幾分分量。別以為他頂著個孫家子孫的名頭，就一定能壓制住手底下的人，每個人都不傻，你沒有足夠的力量，誰會聽你的呢？

所以孫權與劉備聯盟，也是有借勢的目的的。表面上看江東的確地大物博，其實內部派系林立，孫家只是眾多派系中的一個代表而已。所以孫權想要繼承父兄之志，不是一件容易的事情。

這麼看來，只有孫尚香一個人是沒有任何目的的了。就算是有目的，也是孫權強行加在孫尚香身上的。所以孫尚香是整個事件當中，最可憐最無辜的那個人。據說後來還選擇了孤獨終老，可見她對那段婚姻的難忘，以及對孫權的痛恨。

參考資料：《三國志》、《三國演義》。

《三國演義》中說，夷陵之戰後，有訛言劉備已死於戰中，孫夫人哀傷不已，沿江望西痛哭，最後投水而死，後人還為其立了“梟姬祠”的廟，樹立了個貞潔烈女，以死殉夫的形象。毛宗崗對孫夫人評價很高：:“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。“，把孫夫人譽為稱“千秋烈女”了！

先主兵歸白帝城，

夫人聞難獨捐生。

至今江畔遺碑在，

猶著千秋烈女名。

傳言說是在劉備兵敗彝陵之後，有人告知孫尚香劉備已陣亡，她悲傷萬分，驅車到了江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。《三國演義》中的孫尚香，因為既然她脾氣性格這麼剛烈，又是這麼深愛劉備，那麼投江而死也是必然的事了。