諸葛亮一輩子鞠躬盡瘁的動力是什麼？他的榜樣又是誰？
這個問題很難一下子回答。如果分析中國歷史，可以說幾乎每朝都有一些為國為民，忠心耿耿的人，只是各人能力，業績，缺點等不盡相同，各人所處環境，條件也都不一樣，多數人也沒有諸葛亮的名聲和影響。應該說，諸葛亮成為智慧聰明人的代表，名聲大噪，其中有三國演義的很大功勞。
從根本上說，提問所說，諸葛亮一生都矢志不渝鞠躬盡瘁的動力，應該是其志向和品德，總結起來就是六個字:責任心，使命感。既然跟定劉備，就義無反顧，盡心盡力。最初，諸葛亮是堅守“寧靜致遠，淡泊明志“理念的，無奈徐庶把他推薦給劉備，劉備又不依不饒，三番五次上門，諸葛亮實在不好意思再推拒，只好以消除戰亂，拯救蒼生為己任，出山助劉備定天下。有說法，諸葛亮讓劉備三次來請，是故意做作，擺譜，為抬高自己的一種手段，那請看三國演義36回:【 庶曰:“吾臨走時，將公薦於玄德，玄德即日將來奉謁，望公勿推辭，即展大才以輔之，幸甚“！孔明聞言作色曰:“君以我為享祭之犧牲乎“？說罷，拂袖而入】很明顯，諸葛亮不是一般的不高興，而是十分生氣。可能不少人覺得奇怪，推薦自己高就，這不是很好嗎？為啥這麼個態度，因為那不像如今推薦
你去一個大公司，那是一個亂世，諸葛亮已經習慣日出而作，日落而息的田園生活，隨意灑脫，逍遙自在，有啥不好？而跟劉備去，名義上是做官，實際是拿性命作賭注，是要擔責任，盡忠職守的。其實，自然科學中一些傑出人物，比如錢學森，鄧稼先等，是為了啥？錢，肯定沒在美國拿的多，條件也肯定沒在美國好，但他們無怨無悔，一心撲在事業上，心繫民族國家，一句話:“責任心，使命感“。就是永動力。可能有人說這扯到政治上了，其實，
純粹的脫離政治的責任心，使命感是不存在的。正如明代大思想家--王陽明先生所說的，是良知。良知不是知道，而是一個人與生俱來的道德感和判斷力。比如，強盜一般說，應當算是壞人，但羞恥感，孝敬父母這些人的本性，不少強盜也是具備的。
至於說諸葛亮的榜樣，覺得不太可能是某一個具體人物，而應該是歷代先賢集大成者，比如姜子牙，周公，張良，蕭何等等。當然，管仲，樂毅肯定是其中選項。（0:12）
諸葛亮一輩子鞠躬盡瘁的動力是什麼？他的榜樣又是誰？
這個問題很難一下子回答。如果分析中國歷史，可以說幾乎每朝都有一些為國為民，忠心耿耿的人，只是各人能力，業績，缺點等不盡相同，各人所處環境，條件也都不一樣，多數人也沒有諸葛亮的名聲和影響。應該說，諸葛亮成為智慧聰明人的代表，名聲大噪，其中有三國演義的很大功勞。
從根本上說，提問所說，諸葛亮一生都矢志不渝鞠躬盡瘁的動力，應該是其志向和品德，總結起來就是六個字:責任心，使命感。既然跟定劉備，就義無反顧，盡心盡力。最初，諸葛亮是堅守“寧靜致遠，淡泊明志“理念的，無奈徐庶把他推薦給劉備，劉備又不依不饒，三番五次上門，諸葛亮實在不好意思再推拒，只好以消除戰亂，拯救蒼生為己任，出山助劉備定天下。有說法，諸葛亮讓劉備三次來請，是故意做作，擺譜，為抬高自己的一種手段，那請看三國演義36回:【 庶曰:“吾臨走時，將公薦於玄德，玄德即日將來奉謁，望公勿推辭，即展大才以輔之，幸甚“！孔明聞言作色曰:“君以我為享祭之犧牲乎“？說罷，拂袖而入】很明顯，諸葛亮不是一般的不高興，而是十分生氣。可能不少人覺得奇怪，推薦自己高就，這不是很好嗎？為啥這麼個態度，因為那不像如今推薦
你去一個大公司，那是一個亂世，諸葛亮已經習慣日出而作，日落而息的田園生活，隨意灑脫，逍遙自在，有啥不好？而跟劉備去，名義上是做官，實際是拿性命作賭注，是要擔責任，盡忠職守的。其實，自然科學中一些傑出人物，比如錢學森，鄧稼先等，是為了啥？錢，肯定沒在美國拿的多，條件也肯定沒在美國好，但他們無怨無悔，一心撲在事業上，心繫民族國家，一句話:“責任心，使命感“。就是永動力。可能有人說這扯到政治上了，其實，
純粹的脫離政治的責任心，使命感是不存在的。正如明代大思想家--王陽明先生所說的，是良知。良知不是知道，而是一個人與生俱來的道德感和判斷力。比如，強盜一般說，應當算是壞人，但羞恥感，孝敬父母這些人的本性，不少強盜也是具備的。
至於說諸葛亮的榜樣，覺得不太可能是某一個具體人物，而應該是歷代先賢集大成者，比如姜子牙，周公，張良，蕭何等等。當然，管仲，樂毅肯定是其中選項。（0:12）