中國的漢字具有表意的功能，每個漢字的背後都有極其深邃的涵義。《說文》雲：“男，丈夫也。從田從力，言用力於田也”。《白虎通》中：“男，任也。任，功業也”。《易·繫辭》雲：“乾道成男，天行健，君子以自強不息”。

從字形上看，男，上田下力，陽剛的男性是力氣的象徵，在男女分工中承擔的是比較粗重的生產勞動；而“女”字則表達的是一種柔美的氣質，溫良謙恭的型態。從這兩個字的造字，可以直觀地感受到男女間的陰陽剛柔之別。

所以“男人”天生就帶有一股力量和氣魄，帶有一種責任和擔當的文化內涵：為人子者應孝敬父母，為人夫者應愛護妻子，為人父者應教育子女，為人友者應真誠坦蕩，為人臣下者應忠誠敬業，為人同盟者應信義相守，為國家公民者，應堅決捍衛國家利益不受騷擾和侵犯，為華夏子孫者，應堅決捍衛民族尊嚴不被褻瀆和冒犯。這些都是作為一個“男人”所必須要具有的責任和主動擔當。

所以“男人”大者為國，小者為家，保家衛國，抵禦外侮，是“男人”應該具有的本義。

作為普通男人，第一應該擔當的貴任，是對家庭負責。透過辛勤勞動和智慧，創造財富，為家人創造幸福的生活。

但是作為男人立於天地之間，頂天立地，要為一方百姓做出貢獻，要幹大事業，但首要的還是要經營好家庭，若家庭都經營不好，何以成就大業。所謂大業，即服務一方百姓，為民造福。

更要有遠大報負和志向，即為國。為民族為國家而奉獻。為捍衛民族尊嚴和國家利益而戰鬥。

完整的說，只有做到了為家、為民、為國，才算真正意義上的，當之無愧的大者。

《禮記·大學》有云：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

此為修身齊家治國平天下之由來，是幾千年來中華民族仁人志士所信遵守的人生信條和最高追求。

此其意乃是要求儒者志存高遠，但又要從自身做起，從眼前做起，腳踏實地。

通俗來講，做人首先要負起家庭責任，然後再承擔起社會責任，人人如此，則家興，家族興，國家興，人類興！

新時代男女都一樣，都同時承擔家庭和社會責任，二種責任是相輔相成的，並不能截然分開的，所謂小者大者只是相對而言。

男兒生在天地之間要有所做為。古人說的"齊家，治國，平天下"就是這個道理。這裡的家放到今天應該是縣、市、省。管理好這些才能管理好國家；只有管理好國家才能有大的做為，才能讓老百姓幸福，讓天下太平。

所以，男子漢要從小開始努力學習，掌握大量知識。培養道德休養，內外兼顧。這樣，從自己的小家做起，到社會的大家，乃至更大的國家治理。

這句話出自司馬遷遊傳系列之《遊俠列傳》。

原文：今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必成，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，差亦有足者焉。

意思就是：要想治理好國家，先要管理好自己的家庭和家族，要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性賢德！

祖訓把原文的意思倒過來簡化了。

祖訓的意思是作為一個男人首先得擔當起一個家庭的責任，把家管理好了才有賢善的品性去管理好一個家族，把一個家族管理好了，才有廣闊的胸懷去治理一個國家！