看到這個問題我首先想到了《格薩爾史詩》，它是青藏高原地區口口相傳了上千年的宏偉史詩，也是世界上最長的史詩，光收錄的2000多萬字就已經超過了世界其他著名史詩的總和。
史詩講述了天神之子降臨凡世成為藏人君王——格薩爾王，鏟妖除魔，造福百姓最後迴歸天國的故事。史詩內容涉及人文風俗、宗教、民歌、神話、民間諺語等諸多方面，是研究古代藏族社會的百科全書，具有極高的歷史文化價值。
2009 年9月《格薩爾》列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。
《格薩爾史詩》是一部活著的史詩，廣泛的流傳於青藏高原地區，經由說唱藝人以不同風格從古代傳唱至今，現在仍然不斷地有新的內容補充進來。
人類文明可以口口相傳嗎？當然可以。但是不能僅憑口傳，文字記錄也不可或缺。文字的產生是為了記錄語言和歷史，而語言的發展又豐富了文字，二者相輔相成。
文明光靠語言傳承會走樣嗎？很可能會的，因為語言更多的是發散和自由的，對一件事的不用見解就會產生不同的說法。哪怕是僅因為說話習慣而增一字或少一字，一件事轉述多了以後難免會走樣，這就是以訛傳訛。我們更多的是透過文字和文物就追溯還原歷史真相，但口述具有接受程度高，傳播範圍廣的特點，更能激發人的情感。
《格薩爾王》是一部傳唱的史詩，但它產生之初也是由文字彙編而成，再經過口述傳承、補充，所以口傳和文字記錄對於人類文明傳承而言缺一不可。
大家怎麼認為呢？
看到這個問題我首先想到了《格薩爾史詩》，它是青藏高原地區口口相傳了上千年的宏偉史詩，也是世界上最長的史詩，光收錄的2000多萬字就已經超過了世界其他著名史詩的總和。
史詩講述了天神之子降臨凡世成為藏人君王——格薩爾王，鏟妖除魔，造福百姓最後迴歸天國的故事。史詩內容涉及人文風俗、宗教、民歌、神話、民間諺語等諸多方面，是研究古代藏族社會的百科全書，具有極高的歷史文化價值。
2009 年9月《格薩爾》列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。
《格薩爾史詩》是一部活著的史詩，廣泛的流傳於青藏高原地區，經由說唱藝人以不同風格從古代傳唱至今，現在仍然不斷地有新的內容補充進來。
人類文明可以口口相傳嗎？當然可以。但是不能僅憑口傳，文字記錄也不可或缺。文字的產生是為了記錄語言和歷史，而語言的發展又豐富了文字，二者相輔相成。
文明光靠語言傳承會走樣嗎？很可能會的，因為語言更多的是發散和自由的，對一件事的不用見解就會產生不同的說法。哪怕是僅因為說話習慣而增一字或少一字，一件事轉述多了以後難免會走樣，這就是以訛傳訛。我們更多的是透過文字和文物就追溯還原歷史真相，但口述具有接受程度高，傳播範圍廣的特點，更能激發人的情感。
《格薩爾王》是一部傳唱的史詩，但它產生之初也是由文字彙編而成，再經過口述傳承、補充，所以口傳和文字記錄對於人類文明傳承而言缺一不可。
大家怎麼認為呢？