早期華人是不穿褲子的。
商周時代，華人的傳統服裝是上衣下裳，所謂裳其實就是裙子。內衣除中單（不妨理解為襯裙）外，就是兜襠布了，對，就跟日本相撲力士穿的那玩藝兒差不多。
所以當時的坐姿都是跪坐，箕踞而坐是很失禮的，很簡單嘛，穿著裙子還箕坐，豈不是門戶大開？
什麼時候開始穿褲子呢？
一般認為，褲子本是胡服，《史記•趙世家》：
遂胡服招騎射。
胡服與騎射連在一起說，可見胡服是為了騎射的方便，穿著裙子怎麼騎馬，難道像十八世紀英國的淑女那樣側騎麼？好看固然好看，打起仗來可不頂用。
所以褲子最初是騎馬武士的專用服裝。
趙武靈王推行胡服騎射，遭遇到貴族很大的阻力，但既然褲子已經穿上了，大家也就發現還是蠻方便的，尤其底層的民眾，才不在乎所謂貴族的禮制，漸漸的男性穿褲子也就司空見慣了。
那麼，女性又是什麼穿裙子的呢？
《漢書》外戚傳裡記載，漢昭帝時：
光欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，後宮莫有進者。
霍光想讓皇帝專寵自己的外孫女上官皇后，最好能早點生個皇子，而皇帝當時身體又欠安，皇帝身邊的近臣和太醫，為了討好霍光，就讓所有的宮女都穿上了窮褲，然後多繫上幾條褲帶子，而不再穿裙子了。
所謂窮褲，服虔的註解是：窮絝有前後當，不得交通也。
你懂得，這樣皇帝要臨幸宮女，就比以前要麻煩點。
也就是說，最遲在漢昭帝的時候，女人也穿上了褲子，這個時間，離趙武靈王開始胡服騎射，已經一百多年過去了。
早期華人是不穿褲子的。
商周時代，華人的傳統服裝是上衣下裳，所謂裳其實就是裙子。內衣除中單（不妨理解為襯裙）外，就是兜襠布了，對，就跟日本相撲力士穿的那玩藝兒差不多。
所以當時的坐姿都是跪坐，箕踞而坐是很失禮的，很簡單嘛，穿著裙子還箕坐，豈不是門戶大開？
什麼時候開始穿褲子呢？
一般認為，褲子本是胡服，《史記•趙世家》：
遂胡服招騎射。
胡服與騎射連在一起說，可見胡服是為了騎射的方便，穿著裙子怎麼騎馬，難道像十八世紀英國的淑女那樣側騎麼？好看固然好看，打起仗來可不頂用。
所以褲子最初是騎馬武士的專用服裝。
趙武靈王推行胡服騎射，遭遇到貴族很大的阻力，但既然褲子已經穿上了，大家也就發現還是蠻方便的，尤其底層的民眾，才不在乎所謂貴族的禮制，漸漸的男性穿褲子也就司空見慣了。
那麼，女性又是什麼穿裙子的呢？
《漢書》外戚傳裡記載，漢昭帝時：
光欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，後宮莫有進者。
霍光想讓皇帝專寵自己的外孫女上官皇后，最好能早點生個皇子，而皇帝當時身體又欠安，皇帝身邊的近臣和太醫，為了討好霍光，就讓所有的宮女都穿上了窮褲，然後多繫上幾條褲帶子，而不再穿裙子了。
所謂窮褲，服虔的註解是：窮絝有前後當，不得交通也。
你懂得，這樣皇帝要臨幸宮女，就比以前要麻煩點。
也就是說，最遲在漢昭帝的時候，女人也穿上了褲子，這個時間，離趙武靈王開始胡服騎射，已經一百多年過去了。