在一起不方便，以後我有了孩子住一起更加不方便。如果我有婆婆的話還好點，可是現在沒有婆婆了，我真的不想與他同住。我們結婚了，最現實的問題就是要孩子，孩子出生了，我家孩子住在哪裡？我們一個房間，孩子一個房間，到時候公公肯定沒有地方住的啊。

我提出，公公租房子的錢我們來出，可老公就是說我不孝，他說公公把他養大不容易，我們現在這套房子也是他賣了自己的房子給我們買的，所以理應有他的一個房間。

我拒絕，不斷地拒絕，沒想到老公憤怒了，直接懟我：“有本事你家買房！我爸掏錢買的房他必須要在這裡住！”

這和說好的一不樣，買的時候就說這是婚房，是我們住的，可是結婚之後，老公又體諒公公辛苦非要他住，這不是騙我是什麼？公公不容易我是知道的，可是他們說好的又不認了，這種行為是可恥的！如果結婚之前他們說好了我可以理解，他們結婚之後再提，這就過分了。

現在是我嫁給老公，他理應出房子，不然我嫁給他幹嘛？

我想好了，他要非把公公接過來住，我們就離婚，如果他不接公公來住，我們還可以一起好好過日子。

公公人物分析：雖然家裡窮，但是對兒子的愛是無私的，他把一切都給了兒子，一點怨言都沒有，是個好父親。

老公人物分析：對自己父親很好，很是孝順，也很維護，但是當初說好的事情卻沒有兌現，這點就做得不好了。男人，要言而有信才行。

我人物分析：很自我的一個女人，凡事都以自己為主，經濟能力不強，有自己的思想，也有自己的原則。這樣的女人脾氣暴躁，但為人還是不錯的。

這種情況可不敢一棒子把人打死的看：不一樣的夫妻倆會有不一樣的選擇哦！不接公公婆婆或者岳父岳母來，不一定就是不孝順！

不把公公接到家裡住是不孝嗎？

對於這個問題不能偏面下結論，首先，我認為先看你公公多大年紀了，身體健康情況如何？其次分析一下你們自己家的條件如何，要看具體原因是什麼？才能大致有個結論。

如果你公公年齡過大，而且身體狀況不佳身邊又急需有人照顧，但是身邊又沒有其他人員話，做為晚輩而言，特別是兒子兒媳應該責無旁貸，有照顧和善養老人的責任和義務，“百善孝為先”是中華民族的傳統美德，你公公應該得到你們善養照顧與回報。這並不是能用孝與不孝衡量你們的。

我想如果你公公是上述原因，而你們家庭情況又允許的話，你拒絕把你公公接到你們家裡來住，那是你做的不對，試想一下，你們也有老的那一天，如果那個時候你的晚輩也有如此的想法和做法，你心裡是何感想是何感受呢？

一個孝字，在簡單不過的一個字，如果用在一個人身上去看 問題，雖然不能代表這個人全部，起碼體現出這個人缺失一些什麼？，

如果條件允許，我希望將來不和兒女們一起住，如果我不能自理了，我會請求孩子把我送到養老院，孩子來到這世上只能陪我們一程路，他們有自己的生活。

不接公公一塊住，不一定是不孝敬，有些老人能自理就不合小人們在一塊，閒不方便，有期夏天都穿的少，老人要面孑，不在一塊，常回家看看，多給老人買點東西，不讓他生氣，這就是孝敬，讓老人度過幸福晚年。

讓老年人獨居是現在社會上的極為不好的現象！老人孤獨寂寞，一日三餐誰來料理？要是有個頭疼腦熱的，誰又來請醫生給看病呢？老年人為了孩子付出了青春年華，有誰來為他們奉上孝道呢？！

不把公婆接到家住，不一定是不孝。

俗話說得好，距離產生美。因為，老人和後輩的習慣不同。有些人住在一起，反而感情生疏。不住在一起反而更親熱。

具體還是要合不合得來。