德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中第一次把公元前500年前後同時出現在中國、西方和印度等地區的人類文化突破現象稱之為“軸心時代”。從地球歷史的角度上可以說幾乎同一時間,在地球上幾乎同一緯度的不同文明上,同時誕生了一批影響人類文明的思想家:老子、孔子、墨子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦摩尼。。。
一 、東方孔聖人
天不生仲尼萬古如長夜,說的就是孔子的誕生,給中華民族帶來了文明教化的普及,孔子的有教無類,讓讀書不再是極少數權貴壟斷的一件事情了,教化萬民,功德至聖,歷朝歷代都在不斷加封,實實在在影響了中華民族幾千年的風俗禮儀,至今還在傳承忠孝的禮儀
二、 西方上帝耶穌
西方宗教在文藝復興之前,都是宗教一統思想,任何不信上帝的異端教徒都會被強大的教會消滅,比如提出日心說的哥白尼,就是被宗教審判被燒死的,比如十字軍東征,也是為了消滅異教徒佔領的君士坦丁堡等等,直到蘇格拉底,亞里士多德,他們的思想開啟文藝復興的起源,第一次把人從神的統治下給釋放出來,才有後來西方文明的騰飛和科學的進步。
三 、宗教的興起
同一時代,地球不同區域,伊斯蘭教創始人也在佈道,傳教,這邊東方大國釋氏也在印度菩提樹下悟道,弘法度人。誕生如此多的思想巨人,也是世界史上絕無僅有的事情,之後再也沒有過類似的現象。
以上就是軸心時代奇特而又美妙的一段時光,時至今日都是一段讓後人念念不忘的歷史謎團。
德國思想家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書中第一次把公元前500年前後同時出現在中國、西方和印度等地區的人類文化突破現象稱之為“軸心時代”。從地球歷史的角度上可以說幾乎同一時間,在地球上幾乎同一緯度的不同文明上,同時誕生了一批影響人類文明的思想家:老子、孔子、墨子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、釋迦摩尼。。。
一 、東方孔聖人
天不生仲尼萬古如長夜,說的就是孔子的誕生,給中華民族帶來了文明教化的普及,孔子的有教無類,讓讀書不再是極少數權貴壟斷的一件事情了,教化萬民,功德至聖,歷朝歷代都在不斷加封,實實在在影響了中華民族幾千年的風俗禮儀,至今還在傳承忠孝的禮儀
二、 西方上帝耶穌
西方宗教在文藝復興之前,都是宗教一統思想,任何不信上帝的異端教徒都會被強大的教會消滅,比如提出日心說的哥白尼,就是被宗教審判被燒死的,比如十字軍東征,也是為了消滅異教徒佔領的君士坦丁堡等等,直到蘇格拉底,亞里士多德,他們的思想開啟文藝復興的起源,第一次把人從神的統治下給釋放出來,才有後來西方文明的騰飛和科學的進步。
三 、宗教的興起
同一時代,地球不同區域,伊斯蘭教創始人也在佈道,傳教,這邊東方大國釋氏也在印度菩提樹下悟道,弘法度人。誕生如此多的思想巨人,也是世界史上絕無僅有的事情,之後再也沒有過類似的現象。
以上就是軸心時代奇特而又美妙的一段時光,時至今日都是一段讓後人念念不忘的歷史謎團。