《清明雨上》是許嵩08年創作，收錄於《自定義》中的一首歌。歌曲運用了中國民族樂器，糅進hiphop鼓點、電鋼琴等等現代元素，而多重絃樂的運用也恰到好處，東西合璧，渾然天成。
歌名就很有意思，叫清明雨上而不叫清明雨下。“遠方有情 愀然空靈 聲聲催天雨”。雲上是沒有雨的地方。
雨天往下看只有積著水的坑坑窪窪的地面和撐傘的人群，既不詩意也不夠哀傷，不符合哀悼故人的情調。雨天往上看就是滿天的灰色和滿目的雨簾，整個雨上是廣闊無邊、令人悵惘的，眼前全是雨，心裡全是哀思，這樣的場面更和諧也更符合心境。
清明雨下可能只是適合掃墓，清明雨上卻適合無邊的哀思和遙想，前者是現實世界，後者是精神回憶和完整的故事。雨上天堂，雨下人間。
舊時，住家客廳堂前的長案桌上設定講究“東瓶西鏡”，即東邊放一花瓶，西邊放一面鏡子，中放一時鳴鐘，象徵：終（鍾）生（聲）平（瓶）靜（鏡）。
為了協調起見，往往在時鳴鐘兩旁各放一隻瓷帽筒。有當地男人回到家中或外出串門也將帽子取下置放帽筒上，以顯有翩翩儒士的風度……這些也是徽文化和民俗的重要組成部分之一。（許嵩是安徽的）東瓶西鏡”的設計，是人一種心態的反映，希望家人外出經商為官平平安安，風平浪靜。
折菊，不是指折真的菊花。而是用紙折菊花。“折菊”中的“折”，在此處看來，不是“折取”的意思，而可以理解成“摺疊”的意思。
可以窺見許嵩對詩詞古文嫻熟的駕馭能力。
《清明雨上》是許嵩08年創作，詞與好友安琪共同創作。曲編曲混音錄音製作等均由自己獨立完成。受當時的裝置和經驗限制，製作比較粗糙。但這首歌向我們展示了Vae 早期全方位的音樂天賦與文化素養。《清明雨上》每年清明節都會刷一波存在感，算經的住時間考驗的經典老歌。
附送一個小彩蛋。王俊凱青澀時期演唱影片。
《清明雨上》是許嵩08年創作，收錄於《自定義》中的一首歌。歌曲運用了中國民族樂器，糅進hiphop鼓點、電鋼琴等等現代元素，而多重絃樂的運用也恰到好處，東西合璧，渾然天成。
歌名就很有意思，叫清明雨上而不叫清明雨下。“遠方有情 愀然空靈 聲聲催天雨”。雲上是沒有雨的地方。
雨天往下看只有積著水的坑坑窪窪的地面和撐傘的人群，既不詩意也不夠哀傷，不符合哀悼故人的情調。雨天往上看就是滿天的灰色和滿目的雨簾，整個雨上是廣闊無邊、令人悵惘的，眼前全是雨，心裡全是哀思，這樣的場面更和諧也更符合心境。
清明雨下可能只是適合掃墓，清明雨上卻適合無邊的哀思和遙想，前者是現實世界，後者是精神回憶和完整的故事。雨上天堂，雨下人間。
舊時，住家客廳堂前的長案桌上設定講究“東瓶西鏡”，即東邊放一花瓶，西邊放一面鏡子，中放一時鳴鐘，象徵：終（鍾）生（聲）平（瓶）靜（鏡）。
為了協調起見，往往在時鳴鐘兩旁各放一隻瓷帽筒。有當地男人回到家中或外出串門也將帽子取下置放帽筒上，以顯有翩翩儒士的風度……這些也是徽文化和民俗的重要組成部分之一。（許嵩是安徽的）東瓶西鏡”的設計，是人一種心態的反映，希望家人外出經商為官平平安安，風平浪靜。
折菊，不是指折真的菊花。而是用紙折菊花。“折菊”中的“折”，在此處看來，不是“折取”的意思，而可以理解成“摺疊”的意思。
可以窺見許嵩對詩詞古文嫻熟的駕馭能力。
《清明雨上》是許嵩08年創作，詞與好友安琪共同創作。曲編曲混音錄音製作等均由自己獨立完成。受當時的裝置和經驗限制，製作比較粗糙。但這首歌向我們展示了Vae 早期全方位的音樂天賦與文化素養。《清明雨上》每年清明節都會刷一波存在感，算經的住時間考驗的經典老歌。
附送一個小彩蛋。王俊凱青澀時期演唱影片。