人有人心，天有天心。人心可鑑，天心難覓。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。《道德經》第八章的這段話，說出了天心的特性，所以說天心也就是道心。

天心是安靜的，謙卑的，不掙的。這個也是符合君子的特性，也就是說君子的心跟天心是心意相通的。

君子坦蕩蕩，謀事在人成事在天，君子的失敗不是失敗，只是時機不成熟，沒有什麼可懊怨的。等到一定時候，自然水到渠成。

而小人的心是浮躁的，陰險的，掙搶的。小人即便是得逞，是靠的陰險手段爭奪來的，也是一時的，所以小人長慼慼。這個和天心是背道而馳的，不得人心，更是得不到上天的眷顧，最終的結果自然也是失敗的。

所謂的君子和小人的區別無非就是品行的區別，君子重德，“君子愛財取之有道”；小人重利，“見利忘義”、“為利是圖”。小人雖成，也只是一時之成，只會助長小人的貪心，去犯積累嚴重的罪惡，俗話說，“惡有惡報，只是時間未到”，“天網恢恢，疏而不漏”，自己種下的惡因終會自食應該承擔的惡果，所以“小人之成也是敗”；君子雖敗，也只是暫時之敗，在失敗之中總結經驗，歷練自己的品行和能力，只要抓住好的時機，成功是早晚的事，從長遠來看，一時的失敗也是為最終的成功奠定基礎，因此“君子之敗也是成”。因此，勸介他人，警示自己，莫因惡小而為之，莫因善小而不為，福禍自招，自負其果。