失去了強力的支援，道德就是個軟柿子。

不僅“怎麼捏怎麼是”稍稍用力就會捏碎。

所以我們聰明的祖先才會不遺餘力的提倡道德的建設。

事在人為嘛！我想有這種情況，應該不會佔多數，看教育情況和學習情況，孩子家庭的家風和社會對孩子的影響，孩子的人生觀，世界觀和價值觀以及孩子的修養都影響著孩子對金錢的看法！

孩子們上學就知道班幹部、座位、機會、榮譽都是靠家長和老師的“關係”開路，以後走向社會是什麼樣？同學之前玩鬧碰破皮，家長就要錢訛人，長大了孩子會怎麼樣？

面對金錢社會，更應該重現孩子的家庭教育，樹立正確的人生觀，加強孩子的道德教學，做懂禮貌，守紀律，有責任心有擔當有文化的人。

只要全社會都重視孩子人生觀教學，多宣揚中國的優秀文化，多宣傳英勇的事蹟，潛移默化，一代更比一代好。

現在的德被窮人演繹為讓佔盡便宜既為德，比如老師要為他們孩子免費補課，醫生收費必須低，窮人把別人車撞了不要賠，東西賣的價格要低。處處道德綁架，我窮我有理。再說金錢社會為什麼要認為有錢人會變的沒道德，為什麼不問。金錢社會窮人會變的沒道德，難道窮人在任何一個社會都可以不用講道德或者任何時刻窮人都是講道德？只有法律才是、維護社會平衡的基礎，才是保護窮人的根本，沒有良好的法治，德就是個屁。

這要看怎麼教育啦，一個是家庭教育，一個是學校老師的教導。

人的生活離不開錢。沒有錢，寸步難行。掙錢不容易，花錢很容易。平要教育自己的孩子。父母掙錢來之不易，能買的就買，不能買的儘量少買。

學校老師即教書，又育人。愛祖國愛人民，經常進行道德教育，培養出來的學生才有教養。

我認為：面對金錢社會，以後的孩子不會變成有錢有文化沒素質沒道德的人。理由如下。

一、我相信古人說的：倉廩實而知禮節。人類從古到今古今中外沒素質沒道德的人，一般產生在物質生活極端困難下。所謂：人窮志短。當社會和人類變得有錢有文化後，將會追求精神方面的需求，並進而促進人類社會的文明、衛生、道德、素質及素養。華人常說的：窮恨。還有俗語：窮山惡水出刁民。說的就是人窮思變，在生存得不到保障的情況下會鋌而走險，不顧禮儀道德，不顧自身素質的去冒險，去千方百計地求生存、求發展。

二、有文化。說明了經過文明文化洗禮和學習及滋潤、有文化代表判斷是非能力增強、有文化表示知法守法、有文化代表了一定的修養和素質等等。這裡的文化是個廣義的概念，包括了素質及道德在內，是科學、民主、自由的集合體，同從前所說的書呆子是兩個概念。我認為，以後的孩子只要同時達到有錢有文化兩個基本要素，其素質和道德水平也不會差。我認為：物質和精神是相輔相成的，兩者並不衝突。

三、面對金錢社會，讓孩子們都能過上有錢有文化的生活，是古今中外聖賢追求的目標之一。我認為，目的之一就是透過物質文化的影響，改變沒素質沒道德的社會及人類風氣。

社會上父母及長輩努力賺錢，目的就是讓孩子有錢有文化，防止因為物質稀少引發素質和道德問題。