雖然墨家的出現較儒家略晚，但是墨家對儒家的觀點持反對態度，儒墨成為水火不入的兩大派。

墨家在戰國時為顯學，但從秦漢開始，墨家的某些觀點漸漸被儒家所吸收，其餘則因不合世用而得不到人們的重視。

墨子談“兼愛”，可惜生在一個弱肉強食的諸侯爭霸時代；

墨子談科學，可是人們當時更趨於取信於巫術；

墨子喜歡的發明創造，在當時的世人眼裡只不過是“奇技淫巧”。追隨者必然是少之又少。

其次，墨傢俱有嚴密的組織和紀律，更像是一個有著共同信仰，共同追求的幫派。他們的信仰和追求讓他們有著軍隊一般的執行力個戰鬥力，這樣一個組織的存在無疑會影響到王朝政權的穩定。

所以，春秋戰國時墨家才會不興

墨家強調兼愛非攻，處處體現了一種人與人之間相互平等的原則。

但中國古代不管是奴隸制王朝還是封建制王朝，本質上都是一種階級社會。階級社會的最大特點就是不平等，人與人之間不僅財富上不平等，人格尊嚴身份地位上也是不平等。

這種現象根本的原因不是高階級的人壓迫低階級的人，而是生產力不發達，人與人之間只能組成這樣一個社會，然後執行下去。

所以墨家強調平等，它不符合當時社會的要求，這是墨家消亡的根本原因。

墨家主張”兼愛”“非攻”那是處在春秋時期比較好的時期。到了後期諸侯爭霸吞併。基本就是大國吞併小國，基本沒有用。各國都為自牟利，就是強者越強，弱者更弱。秦國商鞅變法最成功。其他六國變法圖強都失敗了。後期貴族階級爭權奪利。搞得國家離心離德。統治者都管不了國家大事。處在當時亂世，秦國上下口徑一致對外。慢慢在當時變的最強大。六國無法制約秦國。秦國法治。到達國家空前絕後強大。到了漢代墨家思想已經被融入到儒家思想當中。漸漸就與儒家思想交匯在一起了。基本就淹沒在歷史長河之中。儒家吸取各家精華成為統治者的治國安邦的思想。

墨家主張兼愛，非攻，反對暴力戰爭，其內部組織團結嚴密服從，曾助各國抵抗過強秦！在秦始皇統一六國後，視墨家為帝國統治患害，給與以殘酷打壓，墨家非常誠信富有犧牲精神，絕不逃跑背叛，並且組織規定巨頭自殺，其他跟從者都自殺，內外交迫，致使墨家門徒幾乎近亡！可惜！！

不管是春秋戰國之前還是之後，墨家從來就沒被廣泛接受。

墨家為何不興，不是說墨家理論學說不好，相反他們的某些思想:兼愛、非攻、尚賢、節用等等在當時算是很先進。

兼愛，翻譯成大白話就是，人人平等；

非攻，那就是堅持和平發展道路；

尚賢，就是允許屌絲逆襲做公務員；

節用，就是讓統治者不要老是買買買。

在春秋戰國那群雄割據、相互征伐的年代，諸侯、貴族、統治者統統不待見這樣的想法。

諸侯們統治者要的是:對外可以戰無不勝的法寶，對內可以穩定民情的工具。所以兵家、法家、儒家成為春秋戰國的網紅，進而在歷史上大放異彩。