黑格爾，全名格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾把絕對精神看做世界的本原，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段的表現形式，因此，事物的更替、發展、永恆的生命過程，就是絕對精神本身，他的目的就是要展示透過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際是在探討思維與存在的辯證關係。

精神哲學是黑格爾哲學體系的最後一部分，在黑格爾看來，人高與自然界、高於動物之處就在於，人本質上是一能夠思考自己，具有自我意識的精神實體，是能夠擺脫物質、必然性束縛而獨立的自由的精神實體。

按黑格爾的思辨推演方法，黑格爾重點研究藝術、宗教和哲學三中意識形態。他認為，藝術以感性形象把握理念，宗教以表象把握理念，哲學則以概念把握理念。

在藝術領域中，黑格爾提出了美就是理念的感性顯現。從這個基本觀點出發，黑格爾從理論上論證了藝術中的形式和內容、感性和理性的矛盾統一。而這些是在長期的藝術發展中逐步實現的。

在黑格爾看來，宗教高於藝術。宗教的特點在於信仰、虔誠的態度，用表象的形式去顯現絕對理念。他認為宗教經歷了自然宗教、自由宗教、絕對宗教三個階段。

黑格爾認為哲學也是一個合乎規律的發展過程，哲學史是一有必然性、有次序的程序。哲學史是絕對理念透過人的理性、概念而認識自己的過程。絕對理念從邏輯學出發，經過了自然哲學，達到精神哲學，認識到自己的對方原來不過是自己，實現了思維與存在的絕對同一。