電視情節有時是根據現實拍的，而現實的人卻有時根據電視情節學的，有如小孩子會模仿動畫片。反正電視情節的精彩，現實中一樣存在，就如寫實小說。

所以“好”和“壞”不能簡單的把人完全區分開來，這種二分的方法其實對於人性大抵是不太適合的。馬克思說的好，人的本質是一定時期社會關係的總和。每個人的身上或多或少藏有所謂的“好”與“壞”，或者這兩者可能在不同時期、針對不同人會有顯現。

生活中其實不分壞人和好人！就如同電影裡面演繹的一樣，每一個人的初衷和追求都是不一樣的。或許大家一致認為的壞人追求那些違法或者違背道德的那種刺激感或者是想法偏激才下的定論、

每一個人看待影視或者生活中的角色都不一樣、有覺得是對的也有覺得是不對的。正如《大世界》成人動畫中闡明的，人，都是為了自己的想法而活著。

【現實生活中的壞人如何看待文藝作品中的壞人？】

周揚長子周艾若尋父抗日誤當國軍，輾轉到解放區；再後很多年父子看電視劇見國軍鏡頭，父親笑話兒子誤當國軍的尷尬。

讀美籍華裔作家於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》就知道第一人稱的重要；而小仲馬的《茶花女》全是“我”字使日記發酵。

去臺灣高雄夜訪誠品書店選購幾本諾貝爾文學獎得主高行健的書，他反對作者萬能，說之所以獲獎，只在於你我他全主語。

曹聚仁《李又燃先生的文體》：“脫開中國古代散文的羈絆，純然用歐洲大陸作風來寫作，李又燃先生可算是最成功的一個。”

曹聚仁首肯和力薦的寫作方法就是，像搭建房子一樣地寫散文，強調多元化、多視角、多維度、多人稱，作者不宜只寫我。

應該不會認同，付之一笑，甚至毫不留心。

影視作品具有教化功能，對於壞人的行為也是存在批判性的，所以如果一個人的道德底線低到一定程度，他對此應該不以為意。

我不是壞人，我幹嘛要知道他們的想法和看法？

不過話說回來，畢竟咱也是寫過點兒東西的人，經常喜歡換位思考，從另一個角度去琢磨他人的心理活動和真實想法，想來也是蠻有意思的。

我想強調一點，任何人都不會承認自己是個壞人，是個頭上長瘡、腳下流膿的徹頭徹尾、全須全尾的壞分子。壞人這個定義是外人強加給他的，並不是他的貪婪索取。

任何一個壞人，其實並不是一味的一壞到底，那樣也不符合人物的心理學原理，更不符合唯物客觀的辯證法。哪怕他是臭名昭著十惡不赦的壞分子。比如我們總在詬病的某某大佬，比如我們熟知的那幾位遺臭萬年的歷史人物。

回到主題。

壞人即使看了對面的壞人，也會義憤填膺摩拳擦掌，恨不得一刀宰了他，一拳砸死他。當然我說的是絕大部分沒壞透腔兒的所謂壞人，和那些踹寡婦門、挖絕戶墳、賣主求榮、阿諛諂媚的壞分子還是有本質上的區別的。

壞人看壞人，這個話題本身就有點兒意思，還要做出評判，就更好玩了

相信我的忖度、揣測也是有根有據、入情入理的。

壞人並不一定就是壞了的人，你說壞人頭脖子胳膊腿全在而且活動自如，你說那兒壞了？

所謂壞人也就是凡涉及到私人利益問題上立刻體現出了ta陰險狡詐恨毒的一方面來。

若在和自己八竿子也打不著的事情上，ta會表現的比好人還要好。

ta看電視電影也是為了娛樂，所以ta在文學作品和影視作品中看到壞人也會和正常人一樣的嘻笑怒罵。