值錢唄張頤鈞彩墨山水作品，從傳統中尋找語言資源與風格的生長點，並以開放性的吸收與表現創造有別於傳統的新樣式。建立全新的繪畫語言對傳統的青綠山水進行新詮釋，融入現代生活理念使之煥發生機產生強烈的衝擊力。筆墨深得周逢俊老師的指導點撥，多次聆悟黃永玉老師、孫敦秀老師的傳教，深入學習黃秋園、滿維起等老師藝術特色。取法傳統山水，其繪畫寢饋宋元，宗明清及近代諸家，後汲名山大川，亦悟師造化，胸中丘壑，其法自然，進而求得古人神髓，達到窠臼脫盡。所作畫面真樸絢麗，渾厚蒼潤，風貌迥異，這是畫，也是詩。

在繪畫中，詩境即意境。張頤鈞在繪畫中注重詩的意境的營造。而今詩畫兼工的畫家卻寥寥無幾，不讀詩書的畫匠則比比皆是，所以時下流行的水墨畫普遍缺少詩意，不含蓄，不耐人尋味，難以產生曠世的傑作和大師。中國傳統文化精神的流失在很大程度上是詩性的流失，這也就從內裡抽空了中國畫傳統文脈的底蘊。在這種情境下，張頤鈞作為詩畫兼工的全才更顯得難能可貴。詩、詩意、詩性是中國傳統文化精神的核心，詩的意境是中國書畫藝術的精髓之一。僅僅強調筆墨技法、書畫同源、書法用筆，還難以完全窺見中國傳統文化精神的堂奧;只有在高度重視筆墨技法的同時，更加重視詩的意境、詩畫一律、以詩入畫，才能從根本上延續中國傳統文化精神的文脈。