首先，目前網路上有很多對西遊記的另類解讀，但是大部分都是非常牽強的，有一些引申的內容已經超出了原作本身，顯然不符合原作本意。

其次，這個問題實際上涉及到一個非常麻煩的文學史的未解之謎，那就是西遊記真正的主旨。現在學術界對於西遊記的真正主題，沒有統一的觀點，主要有政治隱喻論，宗教主題論，和遊戲論三種。因為學術界的這種混亂局面，所以形成了大量的另類解讀。

其次，西遊記主題隱晦的原因和西遊記作者的不確定有很大的關係。吳承恩的作者身份是由胡適考證而來。但在早期的時候，西遊記並沒有作者署名。後來曾經有人將其偽託為道士丘處機。這種說法當然不可信。不過隨著研究的深入，現在越來越多的學者開始質疑吳承恩的作者身份。但問題在於，目前也沒有找到西遊記的真正作者。我本人認為，吳承恩不是西遊記的作者。最主要的依據在於吳承恩的文集已經被發現，對照文集和西遊記，發現兩者的文學水準存在很大落差。而當年胡適考證吳承恩為作者的最主要依據是明代淮陰府志當中的淮賢文錄的記載，這個證據的說服力不足。在作者沒有辦法確定的情況下，因此就很難從作者的生平入手，考察他的真實寫作目的。

最後，單純從文字角度解讀西遊記，政治隱喻說的可能性還是比較大的。不過不能過度解讀，尤其是用陰謀論的觀點來看待西遊記。

西遊記，不僅僅只是西天取經，裡面的成聖成道，果位，經書，皇家的尊重等都是用不同的方式求來的，西行只是一個過程，告誡人們貪慾無邊，自持明心只取一勺。