在農村，沒有規矩不成方圓，才有了出嫁的閨女不在嫁家過年之說，體現的是農村人對女兒和女婿幸福美滿，團團圓圓的美好祝願。

儘管農村人有句不成文的諺語，“嫁出去的女兒潑出去的水”，但真正的意義，並不能按字面上的常理去理解。這就是說，女兒嫁出去了，就應當上孝敬公婆，下夫妻恩愛，才讓孃家人欣慰，臉上有光。如果女兒三日兩頭往孃家跑，那一定和婆家處不好關係，會遭莊裡人說三道四，讓孃家蒙羞，這才不留嫁出去的女兒才孃家過年。

另一個說法是，過年的時候，農村有個說法，“就是一根筷子也要進家”，那就是無論什麼情況，在年三十日，別人借自己的東西，自己借別人的東西，都要原原本本的歸還，即各物歸各位，各人歸自家，家中不留外人過年——這樣一來，女兒嫁出去了，就不算自家人了。

不過，話又說回來，嫁出去的女兒，用農村人的話說“生是婆家人，死是婆家鬼”，這已經成了外姓人，就應該在大年三十晚上，陪婆家的先人，謂之盡孝。迎婆家的喜神，謂之積福。然後到大年初二，在女婿的陪同下，給孃家父母拜年，為姑爺上門，很體面的事。

再一個，嫁出去的女兒不在孃家過年，和正月十五的元宵燈會有關。是說，每逢過年鬧元宵，華燈初上，各方神靈顯聖。這時，如果嫁出去的女兒在孃家過年，會對本身的幸福和健康不好，才有了嫁出去的女兒“避單五”之說。

當然，這些都是上下文明五千年的龍文化流傳下來的，一直得到農村人的傳承和延續。現在隨著新文化的融化，人們對這些業以淡化，不在阻撓嫁出去的女兒在孃家過年之說，到那家過都行，只要開心就好！

那是舊社會的時候有，現在應該沒有了吧？在舊社會嫁出去的女兒就是潑出去的水，舊社會迷信風水這類文化，怕女兒回孃家過年帶來黴氣，帶走孃家財運，所以女兒不能回孃家過年。現在和諧社會，想去那裡過年都行。