一是仰韶文化。他是黃河流域地區新石器時代彩陶文化，距今約7000年至5000年，因為1921年瑞典地質學家安特生首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，所以將此文化稱之為仰韶文化。可以說仰韶時期的文化分佈很廣。基本以中原地區為中心，綿延到了整個黃河中游。比如西安的半坡遺址就屬於仰韶文化。

二是物品材質。中國古代流傳下來的物件，要麼像金、銀、楠木、玉石等製品，材料本身很值錢，這類東西絕對值錢。要麼像字、畫、瓷器等物品，費工費時費力的製品，人的功力在裡面，也很值錢。要麼像玉豬龍等能追溯文化、歷史，能提供科學價值的東西很值錢。

三是石斧本身。石斧作為石器時代的重要工具，使用非常廣泛，存有量也比較多，從材質上講比較普通；從製作工藝來講，和同時期的玉器比技術含量不高。單獨一個石斧的文化特徵不明顯，需要許多器物互相配合印證。如果在某一地能發現仰韶時期的石斧，最大的價值在於能證明，某地或許是仰韶時期人類的聚集區，或許對以後的考古研究有作用。舉個例子，西安很多地方都出土過西漢的瓦罐，這種陪葬的素罐，太多了，和那些綠釉罐，陶倉、動物造型的陶器相比，價值差遠了，想想家裡擺一個陪葬用的瓦罐，心理肯定不舒服。

當然，能問這樣的問題，對文化還是有一定情懷的，可以在閒暇之際拿在手裡把玩一下，可以喝著茶，眯著眼，回想一下當年這個石斧的從石頭到工具，從發揮作用到埋沒土中，再被有緣人重新活得，也是美事。

如果這石斧是真的的話，這石斧還是有價值的，具體的價值很難估計。

從市場行情看，石斧一類具有很高的收藏價值，但交易成功率較低，藏友對於這類文物熱情不高。

這個石斧經鑑定過，確實是仰韶文化時期的嗎？這個才是問題的關鍵。如果確定是，那毫無疑問是很有價值的，不管是研究的學術價值，歷史價值還是經濟價值，都是有的。不管怎樣，那個時期的文物是不多見的。物以稀為貴嘛，當然很有價值。當然，寶貝只有識貨的人才會買，才會愛惜它，珍視它。不識貨的人，即使送她，也許也不會要。