這個問題看似沒有多大意義，其實是一個值得探究的問題。

我個人的觀點，從哲學角度講，時間只有直線和線段，沒有射線。

哲學講究相對論，即任何事物都具有它的相對性。時間也不例外。

抽象的說，時間對空間而言，時間是由過去、現在、將來構成的連續不斷的系統。向前無窮無盡，向後無限延伸。在這種意義上，時間具有直線的持點。

但是，抽象的時間在現實中是不存在的。現實的時間從哲學角度說，時間是物質運動的存在形式。是物質運動過程的持續性和接續的秩序。而現實中的事物的存在，都是有從產生到消亡的過程。這個過程是有限的，不是向一個方向無限延伸，所以，具體的時間不能用射線表示。一年生草本植物，他們存在的時間不到一年，就用一根很短的線段。狗的壽命一般十幾年，它存在時間就是一根比一年生草本植物生命線段長十幾倍到二三十倍的線段。具體到某個人，假如長壽活到一百四十歲，存在的時間也只是狗生命時間線段的幾倍到十幾倍的線段。太陽，據科學家考究約產生五十億年前，大約再過五十億年將消亡。其存在的時間也就是一百多億年，同樣也可用一根線段表示，只是比某個具體的人生命存在的線段長了很多很多倍。銀河系經科學考究，也只是產生在136億年前，還能存在多少年，本人未看這方面的資料，但肯定也不是無限存在下去的，其存在的時間用線表示，也只是一根比大陽時間線段長很多倍的線段。比銀河系更大的宇宙，也會有它產生和消亡的時限的，只是我們現在的科學研究還沒有這方面的突破而已。

所以，綜上所述，從哲學角度講，時間只有抽象的直線和具體的線段，沒有射線。

從哲學角度來說，這個問題就不合適

直線也罷，射線也罷，都是空間的概念，用空間來描述時間，本就說不通。

時間和空間是兩個互相垂直的維度，互相之間無法發生作用。

所以，時間的起止無法用空間上直線和射線來簡單描述。

時間只是心的產物，時間、空間都是即空即有，非空非有的。時間是心的波動，時間只是概念，是人所賦予的意義。所謂時間即非時間，是名時間。

直線，射線。站在哲學角度上來分析，它們兩個誰才是時間這個概念的表達正確的一方。直線是相對的兩端，它是無頭無尾，首尾不分，誰都可以作為始端，也可以作為終端，兩頭的前後概念混淆不清。而射線是有始有終有方向行程的表達。從哲學中，應該是時間的運動方向和射線有共性。直線不具備時間同它有共有特徵。所以我認為時間是一條射線的認知在哲學上是站得住腳的。時間，射線它們都運動，都具備有方向，這是囬荅這個問題的根本理由。個體認知，缺根少據。見笑了。