廢除死刑也可能是向文明社會發展的一個必然趨勢。但是在條件不允許,時機不成熟的情況下貿然廢除了死刑,可能帶給社會的就是一場災難。無論古今中外,亂世宜用重典,甚至使用酷刑,在一定的社會條件下,往往是必須的,不這樣就不能有效的鎮壓反叛,威懾犯罪。在社會處在和平的年代裡,但依然存在社會不安定因素時,死刑也決然不能赦免,要知道人千怕萬怕就是怕死,若犯多大法也罪不至死,那真就沒有什麼可顧慮的了。人的慾望就是這樣,沒有知足的時候,人一旦走上邪路,是不容易回心轉意的,看現在有一些服刑人員,已經是二進宮,三進宮了,出來之後依然重操舊業。也不能說這些人的性質有多麼惡劣,但在時下,走歪道就比正道來得快,社會保障尚不健全的條件下,違法犯罪是難免的。若在這種情況下廢除了死刑,寬刑輕罰,無疑就像火上澆油,再安定的社會也會不安分起來。
別看現在有些國家廢除了死刑,那也不是說廢除了死刑,就能減少社會的隱患。而是把死刑改為終身監禁,雖不剝奪他的生命,但讓他終身無償的勞動這種懲罰也夠他受的。但這種做法在一些欠發達國家還是不妥,在一些不缺勞動力的國家裡真就沒有這個必要。隨著社會的發展,科學文明程度的不斷提高,也許在未來的社會里,人們生活富足,沒有了後顧之憂,權錢在人們的眼中已不再那麼重要,社會的犯罪率自然就少了,到那時再廢除死刑,關閉監獄,可能就會水到渠成,但在這個過渡階段,死刑絕不能廢除,無論誰想在這個方面來搞個什麼創新,真就還不是時候,決然是行不通的。
廢除死刑也可能是向文明社會發展的一個必然趨勢。但是在條件不允許,時機不成熟的情況下貿然廢除了死刑,可能帶給社會的就是一場災難。無論古今中外,亂世宜用重典,甚至使用酷刑,在一定的社會條件下,往往是必須的,不這樣就不能有效的鎮壓反叛,威懾犯罪。在社會處在和平的年代裡,但依然存在社會不安定因素時,死刑也決然不能赦免,要知道人千怕萬怕就是怕死,若犯多大法也罪不至死,那真就沒有什麼可顧慮的了。人的慾望就是這樣,沒有知足的時候,人一旦走上邪路,是不容易回心轉意的,看現在有一些服刑人員,已經是二進宮,三進宮了,出來之後依然重操舊業。也不能說這些人的性質有多麼惡劣,但在時下,走歪道就比正道來得快,社會保障尚不健全的條件下,違法犯罪是難免的。若在這種情況下廢除了死刑,寬刑輕罰,無疑就像火上澆油,再安定的社會也會不安分起來。
別看現在有些國家廢除了死刑,那也不是說廢除了死刑,就能減少社會的隱患。而是把死刑改為終身監禁,雖不剝奪他的生命,但讓他終身無償的勞動這種懲罰也夠他受的。但這種做法在一些欠發達國家還是不妥,在一些不缺勞動力的國家裡真就沒有這個必要。隨著社會的發展,科學文明程度的不斷提高,也許在未來的社會里,人們生活富足,沒有了後顧之憂,權錢在人們的眼中已不再那麼重要,社會的犯罪率自然就少了,到那時再廢除死刑,關閉監獄,可能就會水到渠成,但在這個過渡階段,死刑絕不能廢除,無論誰想在這個方面來搞個什麼創新,真就還不是時候,決然是行不通的。