日本人迷信我為人人，人人為我，雖然迷信我們理解是貶義詞，在日本一個小小行車指揮員，就是類似中國的協警，一干都能幹一輩子，他們社會有權貴之分，幹大事的人值得被尊重，日本宗教以佛教為主，佛教還保留唐代風格。日本也有壞習俗你們懂得嘿嘿。我們應該學習日本人的做事態度，文化傳承態度。

其實日本人的生活中，宗教只佔了非常有限的部分。並且這個宗教，還是非常“人為建設”的。

在被西方人開啟國門之前，日本的國教是佛教。其實不只是宗教信仰，佛教還承擔了意識形態的功能。16世紀，葡萄牙的傳教士陸陸續續進入日本，引起了當時德川幕府的強烈反應和嚴令禁止。日本清晰地意識到，基督教進入日本，是對本土精神文化的一種置換，勢必會引起政治的不穩定。（對於這個問題，強烈推薦電影《沉默》）

到了18世紀，日本在美國和歐洲各國的壓力下，不得不同意了“宗教自由”。時局的混亂使佛教的信仰遭遇了極大的危機，為了抵禦基督教，日本政府構建了“神道教”。所謂構建，其實神道在此之前一直是混合在儒家和佛教信仰中的，一種非常雜糅的，非常鬆散無體系的一些民間行為。當時的知識分子為了尋找自己的國民性，透過對古代經典再詮釋的方式（反正是古日文，大家都看不懂，你說是啥就是啥），塑造為一個“自古存在”的東西，並且透過政府教育強行推行下去。作為意識形態，日本還向當時的殖民地南韓灌輸過神道教，不過不太成功。（南韓的民族運動用基督教抵抗日本神道教）

1945年以後，作為意識形態的神道教被廢止了。基督教並沒能像南韓似的，在日本紮根；而佛教也越來越“職業化”。後來有幾個新興的邪教，都被政府打下去了。在當代日本，有固定宗教信仰的人並沒有多少。