范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是否適應當代現實？
范仲淹在《岳陽樓記》末尾說：
這句話當然適應當代現實。
每一個時代都會有許多憂國憂民的人，他們不僅仰望星空，也腳踏實地，在為國分憂為民分憂的路上，或披星戴月或艱難跋涉，力圖為國家社會民眾做出更大的貢獻，創造天下大同的美好世界。
如果這世界所有的人都是享樂在前，那世界一定不會進步，只會倒退。享樂至死，人類的文明將會消失。人類社會也走不到今天。
如果沒有人在芸芸眾生之前，就看到人類發展、社會發展路上的坎坷或者憂慮，沒有人為避免這種發展陷阱或前進中的危險為眾生造成的傷害而默默奉獻，可能這世界早已遭受很多災難，未來也沒有希望。
正是因為有一些人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，才使這個世界的秩序得以正常執行，使社會得以不斷進步，文明得以發展。
只是，這樣的人會有多少呢？我們不知道。
范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是否適應當代現實？
范仲淹在《岳陽樓記》末尾說：
是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂者，其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎。噫，微斯人，吾誰與歸？這句話當然適應當代現實。
每一個時代都會有許多憂國憂民的人，他們不僅仰望星空，也腳踏實地，在為國分憂為民分憂的路上，或披星戴月或艱難跋涉，力圖為國家社會民眾做出更大的貢獻，創造天下大同的美好世界。
如果這世界所有的人都是享樂在前，那世界一定不會進步，只會倒退。享樂至死，人類的文明將會消失。人類社會也走不到今天。
如果沒有人在芸芸眾生之前，就看到人類發展、社會發展路上的坎坷或者憂慮，沒有人為避免這種發展陷阱或前進中的危險為眾生造成的傷害而默默奉獻，可能這世界早已遭受很多災難，未來也沒有希望。
正是因為有一些人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，才使這個世界的秩序得以正常執行，使社會得以不斷進步，文明得以發展。
這句話適應現實，也適應未來。我們沒看到有人正在不斷努力實踐“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是因為我們眼前的烏合之眾太多。只是，這樣的人會有多少呢？我們不知道。