這就話出自《論語·堯曰篇》堯在禪位給舜的時候說的這句話。
原文：
堯曰：“諮！爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。
“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
【朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪。罪在朕躬。】
這個“朕”是天子自己稱呼自己，假如我有罪過，做錯事了，上天決定不要指責其他的人，“無以萬方”。但是所有老百姓的錯誤，“萬方有罪”都是我的責任，我沒有給他做榜樣，我沒有好好的教育他。所以我們的祖先都是聖王，都是時時反省自己。像堯帝看到有人犯罪了，流眼淚：你們不要抓他，抓我，是我沒把他教好。看到有人飢餓了，災荒了，堯帝說是我無德，上天才降下這樣的災難。
所以我們今天成為一個領導者的身份，是為了什麼？是為了“明明德”，是為了成就我們這一生的德行，進而去成就我們生命中有緣人的德行跟人生。所以這一個人生態度，我們每一個領導者都應該把它放在心上，真正我們在這個角色當中不斷的提升自己的德行。
這就話出自《論語·堯曰篇》堯在禪位給舜的時候說的這句話。
原文：
堯曰：“諮！爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。
“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。
【朕躬有罪。無以萬方。萬方有罪。罪在朕躬。】
這個“朕”是天子自己稱呼自己，假如我有罪過，做錯事了，上天決定不要指責其他的人，“無以萬方”。但是所有老百姓的錯誤，“萬方有罪”都是我的責任，我沒有給他做榜樣，我沒有好好的教育他。所以我們的祖先都是聖王，都是時時反省自己。像堯帝看到有人犯罪了，流眼淚：你們不要抓他，抓我，是我沒把他教好。看到有人飢餓了，災荒了，堯帝說是我無德，上天才降下這樣的災難。
所以我們今天成為一個領導者的身份，是為了什麼？是為了“明明德”，是為了成就我們這一生的德行，進而去成就我們生命中有緣人的德行跟人生。所以這一個人生態度，我們每一個領導者都應該把它放在心上，真正我們在這個角色當中不斷的提升自己的德行。