榮譽，對一生的肯定！同時，有的榮譽是涉及到社會地位和待遇的，子孫後代可以享受。同時，一般代表國家對你的蓋棺定論，基本上，不出意外，可以與國同休，同時確保不會被死後算賬

如題，大臣去世後，皇帝追贈的官職，諡號，是對一個人的蓋棺定論。你要問他有什麼用。第一，這是對大臣一生功績的肯定，史書留名。第二，對當政者的政治鞏固，即政治正確性。第三，就是遺福澤於子孫。

第一，就比如魏徵，由於魏徵犯言直諫，李世民對他是敬恨交加，魏徵以直言敢諫而聞名，據《貞觀政要》記載統計，魏徵向李世民面陳諫議有五十次，呈送給李世民的奏疏十一件，一生的諫諍多達“數十餘萬言”。其次數之多，言辭之激切，態度之堅定，都是其他大臣所難以倫比的。貞觀十七年（643年）魏徵病死，李世民非常傷心，併為此廢朝五天。追贈魏徵為司空、相州都督，諡“文貞”。

第二，大家都知道秦檜被釘在歷史的恥辱柱上，可有人清楚秦檜死後當時還是很風光的。秦檜前後執政十九年，歷封秦、魏二國公，深得高宗寵信。紹興二十五年（1155年），秦檜病逝，時年66歲，追贈申王，諡忠獻。開禧二年（1206年），宋寧宗追奪其王爵，改諡謬醜。嘉定元年（1208年），史彌遠執政後又恢復其王爵和諡號。宋高宗給的是褒諡，寧宗希望北伐，就主和的秦檜諡號改為惡諡，主和的史彌遠當政又把褒諡追贈了。標示政治正確性。

第三，就不用說了，獲封衍聖公的孔老夫子一人遺澤幾十代子孫，歷代帝王都是要禮敬有加的。這麼說吧，皇帝存在了多久孔家也風光了多久

古時候追贈官職是對他生平的一種肯定，也是一種榮耀。

譬如抗金名將岳飛嶽武穆、名相范仲淹範文正，追贈官職和現在追贈烈士性質是一樣的。

古代人對自己的名聲比較看重，講究的是青史留名。比如曹操，雖然他大權在握，但是正因為注重自己的名聲，所以到死都沒有篡位。

大臣死後，只有那些有傑出貢獻的（或是有劣跡的人）皇帝才會追贈他們。