借用《曾國藩家書》中所言，“讀書之法，看、讀、寫、作。”即是說：讀書的方法，無非看書，閱讀，寫字，作文。
曾國藩把讀書分為看、讀、寫、作四門功課來做，每一門功課都有其嚴格的要求和標準。如看書涉獵要廣，像兵家攻城略地一樣多多益善；讀書既要高聲朗誦讀出其雄偉之概，又要密詠恬吟領會其深遠之韻；寫字是讀書人的基本功，但每日要求作楷書一萬，如果加上磨墨鋪紙等功夫，僅這一門功課每日耗時就可想而知；至於作文，則要求詞賦詩文，不僅要一一試之，而且要有狂者進取之趣。
曾國藩的看、讀、寫、作之法，雖然笨拙，但於勤奮中也不乏大智大勇的靈動。所以他在寫給友人宋滋久的信中說：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即自安於拙，而以勤補之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。”用今天的白話來說就是：我們讀書人，大約失之於笨拙，既然如此就應該安於拙笨，而透過“勤”去彌補，以“慎”去擺脫，不應該賣弄技巧和聰明，如果這樣所產生的危害就更加嚴重。
曾國藩一生都是奉行這樣的讀書之法的，他6歲入塾讀書，8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選，21歲中秀才，27歲中進士，29歲入翰林，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。他在同治元年四月二十四日寫給兒子紀澤、紀鴻的信中說：“人之氣質由於天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質。古之精相法，並言讀書可以變換骨相。”他認為讀書不僅可以改變一個人的氣質，而且可以改變一個人的骨相，繼而可以改變一個人的命運。
借用《曾國藩家書》中所言，“讀書之法，看、讀、寫、作。”即是說：讀書的方法，無非看書，閱讀，寫字，作文。
曾國藩把讀書分為看、讀、寫、作四門功課來做，每一門功課都有其嚴格的要求和標準。如看書涉獵要廣，像兵家攻城略地一樣多多益善；讀書既要高聲朗誦讀出其雄偉之概，又要密詠恬吟領會其深遠之韻；寫字是讀書人的基本功，但每日要求作楷書一萬，如果加上磨墨鋪紙等功夫，僅這一門功課每日耗時就可想而知；至於作文，則要求詞賦詩文，不僅要一一試之，而且要有狂者進取之趣。
曾國藩的看、讀、寫、作之法，雖然笨拙，但於勤奮中也不乏大智大勇的靈動。所以他在寫給友人宋滋久的信中說：“吾輩讀書人，大約失之笨拙，即自安於拙，而以勤補之，以慎出之，不可弄巧賣智，而所誤更甚。”用今天的白話來說就是：我們讀書人，大約失之於笨拙，既然如此就應該安於拙笨，而透過“勤”去彌補，以“慎”去擺脫，不應該賣弄技巧和聰明，如果這樣所產生的危害就更加嚴重。
曾國藩一生都是奉行這樣的讀書之法的，他6歲入塾讀書，8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選，21歲中秀才，27歲中進士，29歲入翰林，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。他在同治元年四月二十四日寫給兒子紀澤、紀鴻的信中說：“人之氣質由於天生，本難改變，唯讀書則可變化氣質。古之精相法，並言讀書可以變換骨相。”他認為讀書不僅可以改變一個人的氣質，而且可以改變一個人的骨相，繼而可以改變一個人的命運。