宗教的初衷是政治，宗教信仰的實質是政治信仰。宗教團體是以神教誨為核心思想的政治團體。宗教教義在某種程度上就如同政黨的黨綱。只不過宗教教義是先賢先聖，傳達的神的訓戒和教誨。而政黨黨綱與核心理想，是凡人建立的罷了。

無論是遜尼派穆斯林，還是什葉派穆斯林，他們所信奉的教義的核心內容，都是高度一致的。

遜尼派與什葉派之爭，始於對穆斯林社會權力構建的分歧，簡單的說就是政治爭端，再簡單點就是穆斯林世界的望族們的權力之爭。這就好比皇帝的兩個兒子，為了爭奪正統大位，於是號召自己的支持者參與爭鬥，結果一來二去，幾千年下來，其支持者的子孫，忘了爭端的起因，而只記得要繼續爭鬥。

由於穆斯林世界地處要衝、土地遼闊丶人口眾多、資源豐富，於是就被世界強權們長期覬覦。穆斯林世界內部矛盾很深，再加上外部勢力的強力介入，故意挑唆，因而造成了廣大穆斯林困苦不堪。入侵、殺戮丶恐襲…，時刻威脅著穆斯林世界。

作為遜尼派穆斯林的庫爾德人，就是穆斯林世界的典型受害者。他們被利用、被唆使、被屠殺丶被出賣，他們成了穆斯林世界所面臨的困境的真實寫照。

伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派，分佈在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派；什葉派的信徒主要分佈伊朗，還存在於其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。兩派的分別主要在於對於穆聖繼承人的合法性的承認上。按什葉派的觀點，只有穆聖的女婿兼堂弟阿里及其直系後裔（即穆罕默德·雜湊姆家族）才是合法的繼承人，而遜尼派則認為哈里發只是信徒的領袖，穆聖的宗教領導人的身份的繼承者，無論是誰，只要信仰虔誠，都可以擔任哈里發（即安拉使者的繼承人）。也就承認艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨一、承認穆罕默德聖人是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的獨一、全知、全能、本然自立、無始無終、無重量、無動靜、無匹敵、不佔據時空、無形無相、公正、是宇宙最高的完美實在。不同學術派別之間的和解，是廣泛的使命，是對所有穆斯林的基本要求，有信仰的穆斯林都必須建立這個基本理念。所有穆斯林國家的政府或社會團體，都應當為承擔這個使命發揮作用，保護和提倡不同學派互相和解。深信伊斯蘭是團結全體穆斯林的大旗，然後在團結的基礎上，各自研究和發展自己的所認識的學派。

庫爾德族是中東人口僅次於阿拉伯、土耳其和波斯民族的第四大民族。庫爾德人是中東地區最古老的民族之一，相傳是古代米底亞人的後代，兩千多年來一直都在庫爾德斯坦的山區活動，過去都過著遊牧式生活。近年來庫爾德族已有獨立建國的聲浪，但屢屢遭受土耳其、伊拉克等國的壓迫。庫爾德人大多數都是伊斯蘭教信徒，多屬於遜尼派，講庫爾德語。庫爾德語有兩種書寫方式：在伊拉克和伊朗主要用阿拉伯字母書寫，在土耳其和敘利亞主要用拉丁字母。雖然兩種書寫方式其實相通，但可能因為長久的分隔，使兩種語言在用詞方面已開始有顯著不同。

在西亞那片地方，很久之前就已經有人類文明了。一波又一波的帝國像走馬燈一樣在那片土地上旋興旋滅。不過，在這片土地以南的阿拉伯半島，大國氣運好像沒有關照到一直生活在這裡的貝都因人，他們一直在貧瘠乾旱的沙漠裡自生自滅。

（東羅馬、薩珊波斯對半島無視）

當人口漸漸增多之後，土地承載不了了，一些貝都因人只好偷渡到拜占庭帝國、埃及帝國、薩珊波斯帝國謀生。結果被這些帝國都認為他們是貧賤的奴隸，不願意接納他們，還把他們販作奴隸。就是因為這樣艱難的生存環境，使得阿拉伯半島的人們就特別重視宗族利益，因為必須要依靠著部落勢力才能存活，所以就形成了重義輕利的社會生活準則，宗族仇殺的事情經常發生，血親復仇盛行。

7世紀東羅馬與薩珊波斯兩大帝國的混戰，阻斷了傳統的東西商業幹道，阿拉伯半島的紅海沿岸低地成為新商道，進而形成較發達商業文明。商業的流通和連線屬性，將原先四分五裂的阿拉伯部落捏合到一起，最終孕育出伊斯蘭教。這種主要靠商業維繫的政治統一併不穩固。通過政治整合，能有效的清除影響商業貿易開展的政治藩籬，並積蓄實力對外拓展，進而阿拉伯民族帶來巨大的利益。

（麥加麥地那因為商業發展起來）

阿拉伯社會因為商路的原因，在沿海一帶已經形成了發達的商業城市。穆罕默德出生在麥加，原來只是一個趕駱駝的商人。他似乎有些癲癇，每當做奇怪的夢或聽到天使加百利的聲音時，他就會昏迷不醒。後來，這些事情後來被記錄在一本名叫《古蘭經》的書裡。

（決心要當聖人的默罕默德）

在他的故鄉麥加，人人都知道穆罕默德只是個趕駱駝的人。但在麥地那，沒有人認識他，這對他宣揚自己先知的身份是有利的。他身邊就有了一大批追隨者，並且數量在不斷增加。這些追隨者被稱為穆斯林，是“順從神旨”的伊斯蘭教徒，這也正是穆罕默德所推崇的最高美德。在之後的7年時間裡，他一直在向麥地那的人民佈道。

（默罕默德帶著騎兵攻打麥加）

伊斯蘭教的教義非常簡單，就是教導人們一些合乎情理的生活準則，這與他們的生活習慣沒有牴觸，他們很容易就接受了。而且，伊斯蘭教中沒有那些需要人們供養的教士，這不會增加人們太多的負擔。而且，伊斯蘭教統一半島後，政治上的和平安定，也帶來了安穩的生活。

在將伊斯蘭教安排妥當之後，穆罕默德就開始享受作為諸多阿拉伯部落首領的權力了。然而，成功往往會毀掉從困境中走出來的人。為了贏得富人們的支援，穆罕默德頒佈了一些對富人有利的條例。伊斯蘭教原本是為那些生活在沙漠中的窮苦牧人所創立的，卻逐漸演變成一個為迎合生活於城市別墅中的富人的宗教。這種轉變違背了伊斯蘭教最初的教義，對穆罕默德的偉業也沒有好處。至於先知本人，他至死都在繼續宣揚安拉的真理，頒佈行為準則。公元632年6月7日，穆罕默德因一場熱病而猝死。

（阿拉伯軍隊的大擴張）

這就阻斷了後來者繼承穆罕默德權威的可能性。 權威已經不在了，又無法以血統來傳承，那麼就只能是民主選舉了。可是一旦涉及到民主選舉，那就要比誰的勢力更大了。

以麥加為根基除了實力最強的倭馬亞家族外，還有實力較弱的雜湊姆家族，伊斯蘭教的創始人穆罕默德便出自雜湊姆家族，所以這一家族在後來也被尊為聖裔，現在的約旦便仍由該家族統治。不過在伊斯蘭教創立前，雜湊姆家族在麥加並不顯赫，實力遠在倭馬亞家族之下。隨著穆罕默德創立伊斯蘭教，並逐漸發展壯大，這引起了倭馬亞家族為首的麥加貴族的警惕。

為避免被穆罕默德奪權，麥加守舊貴族決定剿滅伊斯蘭教。壓力之下，穆罕穆德和他的穆斯林信徒被迫遷往麥地那，這才以此為核心，逐漸建立了建立伊斯蘭統治。在當時，麥地那的地緣實力並不如麥加，新生的穆斯林勢力更沒有倭馬亞家族的實力強大。正常情況下，穆罕穆德的穆斯林勢力，遲早會被當時尚未皈依伊斯蘭教的麥加勢力毀滅。時勢保護了穆罕穆德，也保護了初生的伊斯蘭教。

其實，默罕默德帶領大軍來到麥加時，最好的辦法，其實是一舉蕩平倭馬亞這些曾經反對自己的麥加貴族們，從而建立自己的絕對統治。可是，麥加貴族畢竟是多年經營，實力雄厚。在穆罕穆德的追隨者中，也有不少麥加貴族（穆罕默德四大追隨者之一的奧斯曼·本·阿凡，就出自倭馬亞家族），伊斯蘭要向麥加舊勢力開戰，先別說能不能取勝，自己內部就得先分裂。

在這種情況下，妥協才是最好的選擇。而且，這種妥協也符合伊斯蘭和阿拉伯的整體利益：薩珊波斯和東羅馬廝殺多年，已是兩敗俱傷；只要阿拉伯能團結一心，完全有可能趁機北上，漁翁得利。

（倭馬亞帝國帝國的擴張）

但這種合作的根基並不穩固。

總的來說，以倭馬亞家族為首的麥加舊勢力，擁有更強的軍事和經濟實力。穆罕默德作為先知，在精神層面擁有無可爭議的崇高地位。穆罕默德最大的失誤是在去世前，沒有把雜湊姆家族提升到超一流地位。到穆罕默德死時，雜湊姆家族已成長成為阿拉伯內部的重要權勢家族，穆罕默德的侄兒兼女婿阿里，則是這一家族的繼任掌門人。如果穆罕默德再多活些年頭，憑著他的庇廕，雜湊姆家族或許還可以壓過倭馬亞。但隨著穆罕默德的去世，雜湊姆家族的最大靠山也就不復存在。哪怕阿里再有本事，也不可能成為先知，也就不可能獲得穆罕默德在宗教體系中的崇高地位。

（隋芬之戰後阿里派分裂）

創業初期，二者為了應對外部威脅，或還可以自我剋制。等到帝國發展到一定規模，實力強大到能承受得起內亂時，攤牌也就不可避免了。

這件事發生在公元657年，出身倭馬亞家族的敘利亞總督穆阿維葉挑起內戰，反對已就任第四任哈里發的阿里。661年發生的隋芬之戰，阿里被刺殺，穆阿維葉取得勝利，並建立起阿拉伯帝國曆史上的第一個王朝——倭馬亞王朝。自然而然的，倭馬亞勢力對雜湊姆家族強力打壓。

（什葉派的扛把子成了伊朗人）

不過有意思的是，歷經千年爭鬥，在阿拉伯人裡的什葉派都已經皈依了遜尼派，現在繼承什葉派衣缽的反而是當年拼命抵抗伊斯蘭人的伊朗人。所以，因宗教領袖的繼承權而起的伊斯蘭教分分裂，早已不是原來的面目。表面上是宗教紛爭，背後政治、軍事、經濟利益等的爭奪。所以，這樣的分裂延續了千年之久，直到現在也還是沒有見到和解的徵兆。

謝謝邀請。說起來非常複雜，遜尼派和什葉派他們都信奉伊斯蘭教，然而遜尼派和什葉派互相不承認對方，實際上遜尼派和什葉派處於分裂狀態，什葉派認為遜尼派統治者是篡位者，就是爭奪伊斯蘭教領導權，誰是正宗，誰說了算，開始綿延千年教派爭奪正宗伊斯蘭教領導權，遜尼派佔伊斯蘭教穆斯林總數的90%佔絕對多數，什葉派佔10%，什葉派占人口多數國家，包括伊朗，伊拉克，巴林，亞塞拜然，黎巴嫩，葉門，土耳其，沙特，阿聯酋，科威特，敘利亞，阿富汗，印度，巴基斯坦等國都有一定數量，世界上有16億信仰伊斯蘭教穆斯林人口，兩大教派都有自己武裝組織，恐怖組織，和專制政權組織，伊朗就有自己伊斯蘭共和國衛隊，實力強大，遜尼派和什葉派衝突，就是權力爭奪，而非宗教爭奪，關於庫爾德人，主要生活在中東的一支遊牧民族，總人口有3000萬，是中東第四大民族，庫爾德民族人口雖然有3千多萬人，但是沒有建立自己的國家，所以土耳其總統埃爾多安一定要置庫爾德武裝於死地，2019年10日9日，代號和平噴泉，土耳其15萬大軍空地一體推進，此前己經在邊境備戰達14個月，要在敘利亞北部和土耳其接壤地區建立一條寬48公里，長500公里安全區，解決土耳其國家安全問題，有700萬人生活在土耳其東部和東南部地區，在土爾其的庫爾德人從來沒有放棄追求自身獨立，土耳其政府多次對庫爾德分裂勢力進行鐵腕無情鎮壓，土耳其還要把在土耳其境內的敘利亞360萬難民回遷，減少土耳其政治經濟壓力，美帝將大批作戰物資留給庫爾德人用來對付土耳其軍隊，沒有辦法土耳其只能另起爐灶，下決心開闢安全區，美帝也在支援庫爾德人建國，庫爾德人沒有什麼信仰，以氏族和家族為單位，缺乏凝聚力。