生靈萬物緣，“文”則載道義。新年裡萬念清緒，我用心鋪展一篇短文，在歲月的長卷中，像流水般晶瑩，而那粲然中的一點，即是交集萬物的榮輝，是靈異靈性的綻放。思不枯文，心道漫漫，其實築生活之路，便是築就萬般的情緣。萬化空天之境，人生莫疑慮於膠著與偏執，那所謂的“文載心道”，豈不正是普天的現象，存於思想中的智慧。鋪展心靈的芳菲，永珍壯觀奇異－－人生拿不動的光景，卻能用心撬起旖旎飛虹。文載心道，空天徜徉，可生活中絕不是捧出一卷書，就能開奇智，渴望得到所有。

　　渴望生活目的，一切事物是稜角分明的。物境緣境，春景佛緣；開啟歲月元年，切莫驚恐自省。生活之道，仍舊是曲曲折折，唯有深明“文載心道”，在歲月的空廊中渴望，經歷踐行，就是別把渴望做空想，要在歲月中昇華自己，與萬物同心同源。“文”是普天開物化緣，是永載心道，渴望安逸。

生也有涯，無涯惟智。逐物實難，憑性良易。

傲岸泉石，咀嚼文義。文果載心，餘心有寄。

這兩句話出自《文心雕龍》的第五十章（序志篇）結尾，《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼採道家，全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。

縱貫結尾小段：人生是有限的，學問卻無邊無際。要理解事物的真象，的確是有困難的；憑著自然的天性去客觀地接觸事物，那就比較容易了。因此，要如無拘無束的隱居者那樣，才能細細體會文章的意義。（如果這部書能夠表達自己的心意，我的思想也就有所寄託了）……就是這兩句的意思。

這句出自南朝文學理論家劉勰《文心雕龍》的第五十章序志篇結尾。

意思是我的這部作品如果能表達我的心思(作者)，那我的心就有了寄託！