華夏幾千年都有禮義廉恥，做人是有一套底線和標準的。但是，林子太大，千奇百怪，好、各種鳥都有，什麼事都能見。你可以看到有人為了高尚品質可以付出生命的代價，有人為了蠅頭小利可以喪失做人的底線！
首先！我覺得一個人要有自己的底線和禮義廉恥三觀必須要正，人生觀，世界觀和價值觀要在正確的道路上而不是在邪惡和陰暗的溝裡
糾正三觀 一個人在三觀的錯誤可以導致他越走越遠最後思想分歧會越來越大，從而在行為方式上就做出了無底線不知羞恥的舉動
改變思想 畸形思想，變異心理。大多做出讓人憤慨或者不可思議的舉動的人，心理大多都是變異和扭曲，可能在發展的過程中，他們經歷了扭曲的事物和較大的刺激導致思想和看法扭曲，這樣的人比較偏激，但是找到根源所在，改變扭曲的思想還是有救的。
增長見識閱歷和道德教育 懵懂無知是導致經常做出錯誤的事情原因 加強教育和正確引路是一個非常重要的方法，懵懂無知犯錯是青少年最大的特點，在這一點上，是需要引起注意的，青少年的教育方式和監管不當，最容易造成各種極端行為和挑戰道德底線的行為發生，我舉個例子：之前新聞爆料13歲就懷孕並且為之炫耀，引發關注的小女孩就是因為監管不當和缺乏正確教育所導，再加上認知世界能力差受到蠱惑影響，做出讓人無奈感嘆的誇張行為！
給予懲罰教訓和道德譴責以及讓其嚐到自身作孽種下的苦果。 懲罰教育是一種強制性糾正的方法之一，對於根深蒂固，頑固不化的人來說，尊重式教育只會讓其愈發猖狂，對於三觀極其扭曲，行為方式往往挑戰底線的人來說，仁慈是一種縱容。人性有善也有惡，人性的惡點有一點就是欺軟怕硬，某些不知羞恥 為了蠅頭小利而背叛道德和大眾，明知不可為而為之的人就必須要給予懲罰才能讓其醒悟！先懲罰在教育！方能痛改前悲。讓其嚐到自身種下的苦果，也是一劑良藥，只有嚐到自己種下的難，才會悔恨當初做下無恥的事有多可悲，才能讓其醒悟。才會給自己好道德底線！
華夏幾千年都有禮義廉恥，做人是有一套底線和標準的。但是，林子太大，千奇百怪，好、各種鳥都有，什麼事都能見。你可以看到有人為了高尚品質可以付出生命的代價，有人為了蠅頭小利可以喪失做人的底線！
首先！我覺得一個人要有自己的底線和禮義廉恥三觀必須要正，人生觀，世界觀和價值觀要在正確的道路上而不是在邪惡和陰暗的溝裡
糾正三觀 一個人在三觀的錯誤可以導致他越走越遠最後思想分歧會越來越大，從而在行為方式上就做出了無底線不知羞恥的舉動
改變思想 畸形思想，變異心理。大多做出讓人憤慨或者不可思議的舉動的人，心理大多都是變異和扭曲，可能在發展的過程中，他們經歷了扭曲的事物和較大的刺激導致思想和看法扭曲，這樣的人比較偏激，但是找到根源所在，改變扭曲的思想還是有救的。
增長見識閱歷和道德教育 懵懂無知是導致經常做出錯誤的事情原因 加強教育和正確引路是一個非常重要的方法，懵懂無知犯錯是青少年最大的特點，在這一點上，是需要引起注意的，青少年的教育方式和監管不當，最容易造成各種極端行為和挑戰道德底線的行為發生，我舉個例子：之前新聞爆料13歲就懷孕並且為之炫耀，引發關注的小女孩就是因為監管不當和缺乏正確教育所導，再加上認知世界能力差受到蠱惑影響，做出讓人無奈感嘆的誇張行為！
給予懲罰教訓和道德譴責以及讓其嚐到自身作孽種下的苦果。 懲罰教育是一種強制性糾正的方法之一，對於根深蒂固，頑固不化的人來說，尊重式教育只會讓其愈發猖狂，對於三觀極其扭曲，行為方式往往挑戰底線的人來說，仁慈是一種縱容。人性有善也有惡，人性的惡點有一點就是欺軟怕硬，某些不知羞恥 為了蠅頭小利而背叛道德和大眾，明知不可為而為之的人就必須要給予懲罰才能讓其醒悟！先懲罰在教育！方能痛改前悲。讓其嚐到自身種下的苦果，也是一劑良藥，只有嚐到自己種下的難，才會悔恨當初做下無恥的事有多可悲，才能讓其醒悟。才會給自己好道德底線！