這是兩種文明基礎的不同，古羅馬文明是人與神之間的文明，中華文明是人與天地、自然之間的文明。一個講的是權與威，一個講的是爭與治

西漢可不是個文官治國的國家。

中華文明一直是有些優秀的文化沉澱，也的確過文官統治朝堂，和皇權爭鬥的朝代。但是不代表每個朝代最後都是文官把持朝政，西漢和唐朝就是個例子。

漢定都長安，因為許多原因，是非常崇武但又文化沉澱頗深的國家，講究的是：武能上馬平天下，文能執筆安國家。 於是漢朝湧現許多的名臣名將。

無論是樊噲，還是李廣，程不識，霍去病，衛青。就算是比較水的李廣利，一直是常年征戰，衛，霍更是吊打當時的世界主宰：匈奴。李廣利雖然能力不高，也是號稱西域王的存在。

隨後的班氏家族，竇氏兄弟等等名將，有劉漢一朝，強盛無比。

名將就算再厲害，也需要優秀計程車兵，漢朝的子弟們確實最好計程車兵，崇武的民間風氣甚至影響國內不能賣酒，一開酒禁就會出現械鬥，經常死人。

漢室子弟，一直堅強不息。無論是瘴氣蛇蟲的南方，還是環境惡劣的西域北地，父死子繼，兄終弟及，夫亡妻往。宣沐王化，納蠻入漢，

演繹了一篇篇的動人詩章。

西域，三千子弟，在沒有水沒有糧食的處境依然堅守城池，撐了一年，等來王師平滅車師國。這就是漢室子弟的信念，王義所在，匪夷傾滅。

“臣聞天下之大義，當混於一，昔有唐、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民，大惡逼於天，臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陣克敵，斬郅支首及名王以下。宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。”——《漢書——傅常鄭甘陳段傳》