這個是沒有確定的說法，說德系猶太人不是古代的那一夥猶太人，而是中世紀一隻中亞和西亞的突厥民族皈依的，這個民族叫可薩人，這個可能很小，可能是有一群猶太人到了突厥汗國，突厥汗國相當尊崇猶太教，但是這個突厥汗國的人還是沒有皈依猶太教，但是以訛傳訛被許多人認為突厥皈依了猶太教，其他民族的要皈依猶太教難度很大的，因為猶太教不是昌盛的宗教，可以說是奴隸的宗教，突厥人腦子進水為什麼要皈依這個不是高大上的宗教呢？要知道當時的基督教和回教具有強大的政治勢力，要皈依也應該選擇基督教和回教，為什麼選擇猶太教這樣被世人無視的宗教呢？退一萬步講，即使可撒突厥人皈依了猶太人，一時半會猶太人的內生文化和習俗很難學會的，例如葬禮和婚禮，即使信仰猶太教，喪葬習俗也很難改變，還有處事哲學，例如猶太人不願意當兵打仗，突厥本身是個好戰民族，不可能因為皈依一個新宗教就不打仗了，善於經商了，另外猶太人社會的形成有自己獨特的歷史經歷的，就是猶太人被羅馬人掠奪到了歐洲在採石場工作，歷經各種琢磨和痛苦，當他們被離開採石場的時候，才互相約定子孫後代要互相幫襯，可撒突厥沒有這個經歷，為什麼到了德國也會象其他地區的猶太人拼命幫襯呢？而且可撒突厥到了德國，感覺猶太教不是太受人尊重，應該會為了融入主流，改信仰基督教啊！沒有規定信仰猶太教就不允許信仰基督教的，即使猶太人自己實際在歷史長河中改信基督教的比比皆是啊！
而且可撒突厥是國滅以後進入的德國，按道理很長時間肯定是想復國的，到了德國那個地方，按照歐洲那個地方習慣，肯定會把這些亡國的民族中收編出一隻軍隊，長期存在，當做僱傭軍打仗或者隨時隨地為復國做軍事準備的，但是沒有這個方面的歷史表述，所以應該可以肯定德系猶太人不是什麼可撒突厥人。
而且最後一個最明顯的社會心理學證據，就是德系猶太人仍然採用母系判定法，就是母親是猶太人，你就是猶太人了，這個在草原民族突厥那裡根本不可能，草原民族幾乎全部是父權民族，根本不可能採用母系判定法的。
這個是沒有確定的說法，說德系猶太人不是古代的那一夥猶太人，而是中世紀一隻中亞和西亞的突厥民族皈依的，這個民族叫可薩人，這個可能很小，可能是有一群猶太人到了突厥汗國，突厥汗國相當尊崇猶太教，但是這個突厥汗國的人還是沒有皈依猶太教，但是以訛傳訛被許多人認為突厥皈依了猶太教，其他民族的要皈依猶太教難度很大的，因為猶太教不是昌盛的宗教，可以說是奴隸的宗教，突厥人腦子進水為什麼要皈依這個不是高大上的宗教呢？要知道當時的基督教和回教具有強大的政治勢力，要皈依也應該選擇基督教和回教，為什麼選擇猶太教這樣被世人無視的宗教呢？退一萬步講，即使可撒突厥人皈依了猶太人，一時半會猶太人的內生文化和習俗很難學會的，例如葬禮和婚禮，即使信仰猶太教，喪葬習俗也很難改變，還有處事哲學，例如猶太人不願意當兵打仗，突厥本身是個好戰民族，不可能因為皈依一個新宗教就不打仗了，善於經商了，另外猶太人社會的形成有自己獨特的歷史經歷的，就是猶太人被羅馬人掠奪到了歐洲在採石場工作，歷經各種琢磨和痛苦，當他們被離開採石場的時候，才互相約定子孫後代要互相幫襯，可撒突厥沒有這個經歷，為什麼到了德國也會象其他地區的猶太人拼命幫襯呢？而且可撒突厥到了德國，感覺猶太教不是太受人尊重，應該會為了融入主流，改信仰基督教啊！沒有規定信仰猶太教就不允許信仰基督教的，即使猶太人自己實際在歷史長河中改信基督教的比比皆是啊！
而且可撒突厥是國滅以後進入的德國，按道理很長時間肯定是想復國的，到了德國那個地方，按照歐洲那個地方習慣，肯定會把這些亡國的民族中收編出一隻軍隊，長期存在，當做僱傭軍打仗或者隨時隨地為復國做軍事準備的，但是沒有這個方面的歷史表述，所以應該可以肯定德系猶太人不是什麼可撒突厥人。
而且最後一個最明顯的社會心理學證據，就是德系猶太人仍然採用母系判定法，就是母親是猶太人，你就是猶太人了，這個在草原民族突厥那裡根本不可能，草原民族幾乎全部是父權民族，根本不可能採用母系判定法的。