《荷珠配》是筱翠花（於連泉）的代表作之一。說服飾前，先介紹一下筱派。於老先生的音像世存極少，大概只有一段錄音。只好從陳永玲等筱派弟子的音像資料裡，欣賞一下流派的精妙之處——媚、醉、脆。常秋月拜陳老學過幾齣戲，電視臺放過《戰宛平》《翠屏山》，她在戲裡展示了蹺功。不過，個人覺得那不是今時今日繼承發展筱派的重點。

於連泉先生示範《拾玉鐲》中的動作

筱派是花旦行裡惟二的流派，另一個是荀派。它與荀派的不同在於，更注重做派，而且擅長的是潑辣、風騷的花旦，很多鬼戲筱翠花都演得特別好，有點像現在的風情兇殺之類的商業片大腕。據說，他老人家的眼神非同尋常的棒，有500多種變化。由於嗓音的問題，筱派更注重唸白。京劇名醜馬富祿曾譽其為：“假如有五大名旦，那第五個就是筱翠花。”

於連泉先生飾《五花洞》裡的潘金蓮

猜想，為何筱派幾近湮滅，緣於他有些戲比如《大劈棺》之類的解放後被禁演了，這樣年輕人學他的就少了。《中國京劇戲考》對筱派戲《小上墳》有這樣的評價：“毫無淫蕩可鄙之處。不解梨園編劇中，何以不用鬚生、青衫，而以小丑、花旦演之，遂致積習相沿，人人目為淫戲也。”個人理解這段話的意思是，解放前很多戲由由花旦啊、丑角啊主演，就自動被認為屬於不入流的戲了。《小》看著比較歡快，唱腔有點村兒，許多動作跟別家也不同，比如“水上飄”般的圓場、跳跪。過去這出類似於《秋胡戲妻》的玩笑戲，在筱翠花、蕭長華演繹下，曾經可以當大軸演的。感興趣的人，還可以看看於老先生寫的《京劇花旦表演藝術》一書。

《荷》劇中的女主荷珠的身份是丫鬟，後冒小姐之名嫁給狀元。因此，她既有像小丫頭一樣的短打扮，也有鳳冠霞帔的造型。由於行當的原因，即使是青衣般的正裝也要穿出俏皮勁兒來，而且花色要格外的豔麗。

京劇《荷珠記》是一出筱派為代表的花旦戲。

筱派是以花旦小旦為主的派別，主要以筱翠花為代表，其傳人主要有毛世來、陳永玲、崔熹雲、李丹林等人。

現在主要說說《荷珠記》。

《荷珠記》是出傳統劇的玩笑劇，它的劇情是講述了一個老漢叫劉志偕，他的女兒劉金鳳許配給趙旭為妻，但是由於趙家中落，劉志偕貪圖富貴就悔棄婚約。其女劉金鳳不滿自己父親的所做所為，就暗遣丫環荷珠到花園贈金，荷珠冒充小姐自稱劉金鳳與趙旭相見。事後被劉志偕得知，為逼迫女兒與趙旭斷絕來往，而逼女投水，並將荷珠逐出家門。後來趙旭得中金榜回來家鄉，荷珠仍然以小姐劉金鳳之名冒名投見，遂作狀元夫人。而這時劉志偕家遭橫禍一場大火燒燬所有家業，只好與家人趙旺流落街頭。趙旺途遇趙旭，被趙旭收留；趙旺在拜見夫人的時候，荷珠央囑趙旺勿洩真情。而劉金鳳投水未死，這時亦隨公婆來見，趙旭遂娶劉金鳳，與荷珠一同居住。

在以花旦戲為主的此戲中，荷珠記的荷珠作為第一女主角，不僅頂替小姐成了狀元夫人，而且最後結局還是非常好。京劇比較常見的劇目的話，那麼《荷珠配》是相當少見的玩笑戲。玩笑戲這些年來在京劇舞臺上已經很少上演。

戲曲本身出身於“下里巴人”，是演給老百姓看的曲目，但如今卻已經被列入“高雅藝術”，那麼到底應如何看待這些不那麼高雅的玩笑戲？不能因為有些戲的一部分內容比較媚俗，就讓一批劇目失傳了，其實不是不可以演，但可以演不代表可以原封不動地演，可以根據當代的價值觀把某些不隨流的東西改掉，特別是筱翠花的筱派，筱派當年也是極受歡迎的一個流派，如今卻極少有劇目傳承下來，一個主要原因就是筱派的很多劇目都有點“粉”。不能因為存在一些問題，就使得一個流派消失，並且使得一些傳統表演技藝也隨之消失，這是相當可惜的事情，也是戲迷們的損失，要去掉粗鄙留下精髓的東西。

這出以花旦為主的戲，穿戴自然以花旦為主，京劇的穿戴極為講究，採用上等綢緞，用金銀絲線手工縫製。

旦角穿短衣，扮演的通常是性格活潑的丫鬟，如褂子、褲子、襖等，但是深閨小姐的旦角是不穿短衣，必須著長裙。

丑角的穿戴分為官文丑、方巾醜，茶衣醜、彩旦。而《荷珠記》中趙旺可分為茶衣醜這類，代表小老百姓，穿藍衣褂子。丑角大多以唸白為主插科打諢搞笑活躍氣氛為主，丑角是坐在衣帽箱上，是戲劇的祖師爺一樣的角色，很重要。

而趙旭和劉金鳳則是生、青衣的組合，穿戴以小生和青衣為主，趙旭則以扇子生的穿戴為主，青衣以青色褶子為主，小姐劉金鳳則穩重大方，是青衣打扮。

但是荷珠後來假扮小姐和趙旭成婚也穿了鳳冠霞帔，但是仔細看還是有花旦的味道，顯的小家碧玉的味道。