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方孝孺有忠君愛國之心,胡適先生給予了較高的評價,稱方孝孺就是為主張、為信仰,為他的思想而殺身成仁的一個人。 而且認為之後明朝200年以及中國500年來再也沒有政治思想家,就是因為方孝孺被殺的慘劇所造成的。
方孝孺有忠君愛國之心,胡適先生給予了較高的評價,稱方孝孺就是為主張、為信仰,為他的思想而殺身成仁的一個人。 而且認為之後明朝200年以及中國500年來再也沒有政治思想家,就是因為方孝孺被殺的慘劇所造成的。
方孝孺(1357~1402) 明代散文家。字希直,又字希古。寧海(今屬浙江)人。曾以"遜志"名其書齋,蜀獻王替他改為"正學",因此世稱"正學先生"。福王時追諡文正。方孝孺曾從宋濂學習,他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝,重教化,以明王道、致太平為己任,洪武二十五年(1392)任漢中府教授,蜀獻王聘他為世子師。惠帝時任翰林侍講,頗受信任,凡大政多所諮詢,當時《太祖實錄》及《類要》等書皆由他Quattroporte。惠帝建文元年(1399),燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐,詔檄也都出於方孝孺之手。朱棣奪得皇位後要他投降並命他起草詔書,他卻寫了"燕賊篡位"四字,於是被殺,宗族親友株連者數百人。方孝孺主張作文要"神會於心",反對摹擬剽竊,其文風格豪放雄健。《四庫全書總目》說他"學術醇正",文章"乃縱橫豪放,頗出入於東坡、龍川之間"。他的散文常以物喻理,直抒胸臆,文筆暢達,言簡意明,為 時人所傳誦。如《蚊對》一文,以蚊喻人,揭露世之衣冠禽獸公然在白晝"乘其同類之間而陵之,吮其膏而醢其腦,使其餓踣於草野,流離於道路"的猙獰面目。並指出對這些食人者如採取聽之任之的態度,不是"君子先人後身之道"。《指喻》一文,則以"拇病為戒",指出"天下之事發於至微而終為大患",勸喻人們要防患於未然。方孝孺的著作今存《遜志齋集》及《方正學先生集》等。由於永樂中凡藏有他文章的俱遭死罪,留傳於世的詩文是由後人輯錄的,因此其中難免雜有他人之作。據《南濠詩話》記載,《勉學》24首是陳子平作,《漁樵》1首為楊孟載作,《牧牛圖》為元人詩。