唐太宗李世民是歷史上很有作為的一位皇帝，是傑出的政治家、戰略家、軍事家。他說的“以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替”更是流傳甚廣。《貞觀政要》就是主要記錄唐太宗在位的二十三年中一些政治、經濟上的重大措施的書。

而為什麼《貞觀政要》中的治國思想，能受到後世的推崇呢？

這是因為這是李世民在繼承前人思想上，根據自身的經驗積累，立足於社會現狀的基礎上，吸取歷史教訓，廣納諫言的治國實操書，具有很強的指導和現實意義。

而從中我們可以看到他的用人思想、吏治思想、納諫思想和安民思想，其中的任人唯賢、廣開言路、、以情治官、尊儒重教、嚴懲貪腐等開明的吏治思想和制度設計,應當說是封建統治中吏治思想、理論和實踐的集大成,不僅對貞觀盛世的出現起到了決定性作用，對後世封建帝王的治國策略也產生了廣泛而深刻的影響,值得我們去其糟粕，取其精華。

首先，唐朝的時代背景不能是一個很重要的前提。

真正的天朝上國，無論是經濟、政治、文化等等各方面在那個時代已經達到了一個很高的高度。好的環境自然能孕育出先進的思想、先進的文化。

中國五千年的文明史，其實就是人與人之間的鬥爭。在唐朝的大環境下，集諸子百家的長處自然就是精華中的精華。

書中提出了”君依於國，國依於民”的重民思想，務實求治、與民休息、重視農業、發展生產的施政方針，”愛之如一”較為持平的民族政策，用人惟賢才的主張，廣開言路的開明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罰的統治策略，以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。

所以，它的歷史意義及現代意義都是不可或缺的一部分，中華文明的精髓就是傳承嘛。自然就有它的道理。